Libros De La Biblia

ANTIGUO TESTAMENTO

GENESIS

Primer libro de la Biblia que significa “origen” o “principio”. Narra desde la perspectiva religiosa el origen del universo, de la tierra, del género humano y en particular del pueblo de Israel. Se divide en 2 grandes secciones: 1) contiene la llamada historia de los orígenes; 2) conocida usualmente como la historia de los patriarcas, centra su interés en Abraham, Isaac y Jacob (padre, hijo y nieto), los cuales son las raíces más profundas del pueblo de Dios.

EXODO

Este libro se centra en la salida de Egipto de los israelitas y los años que vivieron en el desierto antes de llegar a Canaán, la tierra prometida.

LEVITICO

Tercer libro de la Biblia, destinado a los Levitas. Los cuales estaban encargados de ejercer el ministerio sacerdotal y de atender los detalles del culto tributado a Dios por los israelitas.

NÚMEROS

Se pone de relieve la personalidad y la obra de Moisés, el gran libertador y legislador del pueblo de Israel. Esta misión realizada desde el principio por Moisés de organizar a los israelitas y guiarles durante los años de su peregrinación en busca de la Tierra prometida.

DEUTERONOMIO

Segunda ley. Aunque no es diferente a la primera Ley sino una copia de ella, es in libro de carácter normativo que pone de manifiesto lo que Dios requiere de su pueblo escogido. Y lo hace disponiendo concretamente el mandamiento que Jesús califico de principal: “amaras a Jehová, tu Dios, de todo tu corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas”.

JOSUE

El primero de seis escritos que integran la serie de Profetas. En las historias narradas de este libro el protagonista no es propiamente Josué, sino las nuevas situaciones del pueblo de Israel: el país de Cannan, cuarenta años después de haber sido liberado de su cautividad en Egipto.

JUECES

En este libro se narra a una serie de personajes que se esforzaron por dirigir al pueblo y mantenerlo a salvo de la hostilidad y el dominio de sus vecinos. Estos personajes vivieron durante el periodo comprendido entre la muerte de Josué y los años inmediatamente anteriores al inicio de la monarquía de Israel. Estos jueces fueron administradores de justicia, héroes que guiaron a las tribus israelitas en su lucha por permanecer en los territorios conquistados.

RUT

Esta joya bíblica narra una época violenta y convulsa de los jueces de Israel, pero este pasaje hace un contraste en este clima inquieto. Este libro es un delicioso canto a la paz y a la serenidad de la vida campesina.

1 SAMUEL

La primera de Samuel y la segunda de Samuel, en realidad son una sola obra pero en dos tomos. Y relatan lo más sobresaliente de tres personajes de Israel: Samuel, Saúl y David. Además del acontecimiento de la integración de las tribus israelitas en un cuerpo nacional gobernado por un único soberano. Comienza con el nacimiento de Samuel y concluye con los últimos tiempos de la vida de David.

2 SAMUEL

Este segundo tomo comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán. Después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

1 REYES

El autor narra la última etapa del reinado de David. Por su avanzada edad del rey hace prever la proximidad de su muerte. David dispone y proclama como rey a su hijo Salomón, quedando así establecida la dinastía davídica. La historia del pueblo de Israel entra en una nueva fase, la sucesión monárquica, que cubre el periodo entre el comienzo del reinado de Salomón y la caída de Jerusalén en tiempos de Sedequias.

2 REYES

Continúa la narración de la vida del profeta Elías e introduce algunos episodios de la vida de Eliseo, su discípulo y sucesor. Presenta la historia de dos reinos, hasta la caída de Samaria, capital del reino del norte y finalmente incluye la última etapa del reino del sur y la destrucción de Jerusalén.

1 CRONICAS

Aquí también es una sola obra compuesta de dos tomos. Se reproducen mayormente los acontecimientos que se narran en Samuel y Reyes. Esto a veces lleva la idea equivocada de pensar que es una simple repetición de los mismos episodios históricos. Sin embargo, Crónicas lo hace dentro de determinado margen de libertad narrativa, requerido por las nuevas circunstancias en que hubo que desenvolverse el pueblo judío en los años siguientes al retorno de los exiliados a Jerusalén.

2 CRONICAS

Comienza con una descripción del reinado de Salomón y luego presenta la rebelión de las tribus del norte y la constitución de un reino independiente de la dinastía Davídica. A partir de ahí se centra en los reyes de Judá hasta la caída y destrucción de Jerusalén. Así, como también una breve descripción del exilio en Babilonia, se menciona el decreto de Ciro, que autorizo en regreso de los judíos a Jerusalén.

ESDRAS

El rey persa Ciro, a quien Isaías se refiere llamándolo “Pastor” y “Ungido” de Jehová, promulgo en el primer año de su reinado un edicto, en el cual los judíos exiliados en Babilonia quedaban en libertad de regresar a su patria llevando consigo el encargo de edificar la “casa a Jehová, Dios de Israel”, la cual está en Jerusalén. Casi cincuenta años habían transcurrido desde que los babilonios incendiaron el Templo, derribaron el muro de Jerusalén y prendieron fuego a todos los palacios. Las personas que se salvaron fueron llevadas a Babilonia como cautivos.

Cuando los libros de Reyes y Crónicas terminan su relato, los siguientes libros de Esdras y Nehemías toman el hilo de la historia de Israel, esta aportación es invaluable dada la escasa documentación disponible acerca del periodo siguiente al decreto de Ciro. Es cuando los desterrados regresan a Jerusalén, restablecen el culto inician la reconstrucción del Templo y la restauración de los muros de la ciudad y se dispusieron a crear una nueva comunidad nacional regida por la ley de Dios.

NEHEMÍAS

Este libro es la continuación del libro de Esdras. Contiene sus memorias relativas a la misión que le fue encomendada

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