MATRIMONIO

la creación del hombre, en su doble cualidad de varón y mujer, no tiene

su origen en ningún principio mitológico, ni su dimensión sexual ha sido causada por algún

poder maligno, sino que todo es fruto de la palabra creadora de Dios.

El grito de exclamación manifiesta una alegría inmensa al haber encontrado por fin el reflejo

suyo, la compañera y ayuda que anhela; lo único que ha podido elegir y hacia lo que se siente

atraído entre todos los seres que acaban de desfilar ante él. Acaba de brotar una comunidad

más fuerte que ninguna otra, en la que los dos tienden a identificarse en un solo ser.

La llamada recíproca entre el hombre y la mujer queda orientada, desde sus comienzos, hacia

esta finalidad. Por una parte, es una relación íntima, un encuentro en la unidad, una comunidad

de amor, un diálogo pleno y totalizante, cuya palabra y expresión más significativa se encarna

en la entrega corporal. Además, esa misma donación se abre hacia una fecundidad que brota

como consecuencia del amor

hombre mujer: iguales-complementarios

372 El hombre y la mujer están hechos "el uno para el otro": no que Dios los haya hecho "a medias" e "incompletos"; los ha creado para una comunión de personas, en la que cada uno puede ser "ayuda" para el otro porque son a la vez iguales en cuanto personas ("hueso de mis huesos...") y complementarios en cuanto masculino y femenino (cf. Mulieris dignitatem, 7). En el matrimonio, Dios los une de manera que, formando "una sola carne" (Gn 2,24), puedan transmitir la vida humana: "Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra" (Gn 1,28). Al trasmitir a sus descendientes la vida humana, el hombre y la mujer, como esposos y padres, cooperan de una manera única en la obra del Creador (cf. GS 50,1).

Texto para reflexionar y de apoyo

MANILA, 17 Ago. 04 / 09:33 am (ACI).- En una entrevista con el Manila Bulletin, el Obispo de Lingayen-Dagupan, Mons. Oscar Cruz, expresó su apoyo a la Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo, publicada recientemente por la PontificaCongregación para la Doctrina de la Fe, y reafirmó que “el hombre y la mujer son complementarios en su constitución”.

Haciendo referencia a las duras críticas de los grupos feministas en el país, el Prelado explicó que “la carta firmada por el Cardenal Ratzinger es un

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