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PLANIFICACION PASTORAL METODO PROSPECTIVO


Enviado por   •  11 de Octubre de 2018  •  Síntesis  •  340 Palabras (2 Páginas)  •  432 Visitas

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PLANIFICACION PASTORAL

METODO PROSPECTIVO

  • Presentación:

Convicciones que nacen del Concilio.

Un cambio de óptica en donde ya nada se puede ver como en el pasado.

Renovación de la Iglesia, su misión, su doctrina, sus métodos pastorales, sus líderes y su base.

Responde a una nueva visión de la realidad del mundo.

El Concilio abre una crisis en la  Iglesia, entre el paradigma tradicional y ofrece líneas de avance.

Es un modelo que mientras no se traduzca en una nueva pastoral, se queda en el propósito y no es un hecho, en una promesa, más que en una realidad.

Estamos lejos de la aplicación global, pero tenemos que partir del sistema en conjunto, pues no es posible lograr un nuevo modelo por medio de retoques aislados.

Se requiere de una metodología que sea capaz de relacionar, coordinar y articular el conjunto de los componentes de la Iglesia.

  • Origen del Método Prospectivo e historia de su actual presentación.

Es una reflexión acerca del futuro, surgió en 1957 con Gaston Berger.

No se pretende ofrecer la filosofía de un método, sino presentar los elementos clave para su aplicación.

La preocupación fue encontrar un modo valido de planificar un área tan peculiar como es la acción pastoral.

Se trata de potenciar la acción pastoral con el hallazgo de un método cualificado para este servicio.

CAPITULO I

PASTORAL Y METODOS

  • Llamamos método a un conjunto sucesivo y ordenado de acciones que el ser humano dispone y aplica para alcanzar un fin, pueden ser tantos cuantos sean los fines que la persona persigue, los momentos de su proceso espiritual o las materias a las que aquellos se aplican.
  • Un método por sí mismo no es bueno ni malo, la bondad del método depende de la intención del sujeto, de su naturaleza y de los valores que se ponen en juego.
  • El Concilio reconoce que el sujeto del cambio es el cambio del sujeto.
  • Todos los hombres y mujeres están llamados a ser y afirmarse sujetos de la historia.
  • Hemos entrado en una realidad dinámica y participativa que se construye y se transforma con estructuras, métodos y procesos dinámicos y participativos.

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