SITUACIÓN DE CONTEXTO “Tu cizaña: la espinaca de mi alma” Friedrich Nietzsche

SITUACIÓN DE CONTEXTO

“Tu cizaña: la espinaca de mi alma” Friedrich Nietzsche 

Algunos murmullos suaves se oyen en el salón de clases, se escucha a la profesora, quien parece estar de mal humor. PROFESORA. -Estamos en uno de los mejores mundos posibles, somos el resultado de un número infinito de combinaciones que han buscado la perfección, justicia, libertad e igualdad entre los seres humanos. Nuestra sociedad es el producto del sacrificio de miles de hombres y mujeres, y debemos preservar el legado de nuestras instituciones, así como su historia. Una alumna levanta la mano, se pone de pie e increpa. SOFÍA. - ¡No comparto su opinión profesora! porque en los libros de mi hermano que estudia en la universidad he leído en la filosofía de Dostoievsky que nos hemos vuelto egoístas y cobardes, indiferentes, al grado en el que cada uno se rasca con sus propias uñas. Un silencio impera en el aula. Todos en clase dirigen sus miradas a la profesora de Historia, quien observa detenidamente a su alumna y sin parpadear vira hacia el resto del grupo en su intento por contenerse. PROFESORA. - ¡Buena la ha hecho Sofía!, ¿Con qué argumentos puede justificar las afirmaciones que ha hecho? ¿Qué corrientes del pensamiento sostienen lo que acaba de decir? ¿Sabe lo que está diciendo? De nueva cuenta, silencio en el salón, interrumpido por una risita nerviosa y discreta que deja entrever la profesora. PROFESORA. - ¡Espero que no sea otra de sus bromas e intentos de sabotear la clase y mi paciencia! ¡No hay más que decir! ¡Sofía con ese terrorismo ideológico, nos ha obligado a revisar lo siguiente para dar sentido a los temas durante el transcurso del semestre! Es necesario reflexionar sobre: 

a) ¿Cómo y por qué se han organizado los seres humanos a lo largo de la historia?

Están organizados principalmente en grupos, antes también llamados clanes, actualmente están organizados en una sociedad gobernada democráticamente. 

b) ¿Qué consecuencias desencadena un cambio de paradigma social en el discurso literario?

La teoría literaria de Lancière, la literatura y el cambio de paradigma del sistema estético están vinculados. Esto marca la diferencia y la produce en consecuencia.

c) ¿Cuál es el riesgo de depositar nuestra libertad, seguridad y el cuidado de nuestros derechos en un representante? 

Perder nuestra integridad como ciudadanos, incluyendo los derechos

d) ¿De qué manera las revoluciones y cambios sociales en el orden global contribuyen a la forma en la que se cuenta una historia? 

Es la ruptura de un sistema ejecutado directamente por la sociedad, porque es una transformación fundamental y global de un conjunto de relaciones sociales cotidianas y la interacción de grupos humanos en un espacio determinado. El concepto de revolución social se utiliza a veces para referirse a cambios importantes en una sociedad.

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