TEISMO

El teísmo (del griego θεóς, theós, «Dios») se entiende generalmente como la creencia en deidades, o la creencia en un Creador del universo que está comprometido con su mantenimiento y gobierno (cosmogonía).

Índice [ocultar]

1 Descripción

2 Según la benevolencia divina

3 Categorización

4 Véase también

Descripción[editar]

Artículo principal: Teísmos

La palabra se originó en la Grecia antigua con el significado de la creencia en los dioses tradicionales del Olimpo.

Según el primer significado, existen cuatro opiniones principales sobre el papel que juega Dios en el mundo en este contexto:

Deísmo: uno o más dioses han creado el universo pero no interactúan o interfieren sobrenaturalmente o directamente con él; énfasis en la trascendencia de los dioses. Dentro de ésta podemos hablar también del:

Pandeísmo: Uno o más dioses ha creado al universo pero no interactúan con él porque el universo y Dios son lo mismo; énfasis en la inmanencia de dioses.

Teísmo propio (segunda definición): los dioses procuran el universo, pero lo trascienden. Se puede distinguir entre:

Monoteísmo: sólo existe un dios.

Henoteísmo o monolatría: existencia de varios dioses, pero se adora exclusivamente a uno de ellos.

Katenoteísmo: existencia de varios dioses, pero sólo se adora a uno a la vez.

Politeísmo: existen varios dioses.

Universalismo: asentimiento de todas las religiones.

No-teísmo: no existen los dioses, pero se cree en ciertas entidades divinas y en diversos conceptos espirituales.

Panteísmo: el universo y Dios son uno solo, afirma que "Todo lo que existe es Dios y Dios es todo lo que existe". Énfasis en la inmanencia de Dios. Dentro de ésta podemos hablar también del:

Panenteísmo: el universo está contenido en Dios, pero éste a su vez es más grande que el universo. Énfasis en la trascendencia de Dios.

Según la benevolencia divina[editar]

Finalmente, se puede hacer una distinción en cuanto a la benevolencia de los dioses:

Teofilia: los dioses son benevolentes y merecen devoción.

Malteísmo: la evidencia contradice la noción de que los dioses sean benevolentes, así que no son merecedores

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