El alma según el diccionario es: “La parte espiritual e inmortal del hombre, capaz de entender, querer y sentir, y que, junto con el cuerpo, constituye su esencia humana

Alma

El alma según el diccionario es: “La parte espiritual e inmortal del hombre, capaz de entender, querer y sentir, y que, junto con el cuerpo, constituye su esencia humana.”^[1]

Según el filósofo griego Platón, nacido en el año 427 a. C., somos un alma que tiene cuerpo, que nunca morirá, el alma es inmortal, ya que a medida pasa el tiempo lo que vamos cambiando es el cuerpo que ocupamos, migrando así de un cuerpo a otro, Platón pensaba “Yo soy mi alma, no soy mi cuerpo” lo que es bueno para mi cuerpo es malo para mi alma y viceversa.

Platón dividía el alma en tres partes: comenzando por la racionalidad, centro del alma racional, siendo el conocimiento el fruto de esta, junto con el bien y la justicia; esta vendría siendo la cabeza del alma, en segundo lugar tenemos el alma irascible aquí se encuentran la voluntad, fortaleza y el valor, está la situaba en el pecho, refiriéndose a el corazón del alma; la última y tercer alma seria el alma concupiscible que se dedica únicamente a los placeres y deseos, la primera parte Platón la situaba como inmortal, a la tercera la situaba como alma mortal, por estar tan ligada al sentir del cuerpo esta se acaba cuando el cuerpo muere, a la segunda no la definía como ninguna de las anteriores.

Esto definía el concepto del alma como un carro llevado por un conductor y halado por dos caballos, uno bueno y bonito y otro malo y feo, por lo que la conducción del carro será difícil, si el conductor es más fuerte que los caballos: él los conducirá para donde él lo desee, en cambio: si el caballo más fuerte es el caballo bueno entonces el caballo obedecerá al auriga aunque en ocasiones le sea difícil entender siempre tendrá la tendencia a la nobleza, pero si la parte más fuerte la tiene el caballo malo entonces el carro se perderá del camino.

Para concluir podemos representar a el conductor del carro como el alma racional,  ya que es el dotado de conocimiento para realizar la tarea o sea darle dirección a la vida del ser humano, el caballo obediente seria el alma irascible aquella parte que posee la voluntad y coraje para realizar acciones buenas, el caballo desobediente sería la tercera parte o sea el alma concupiscible aquel que desarrolla en nosotros pasiones y deseos impulsivos.

Platón decía que todos los seres humanos tenemos las tres almas, solo que todos tenemos más desarrollada una de ellas en comparación con las otras.

“El cuerpo es la cárcel del alma inmortal”

-Platón-

 Ahora veremos el segundo concepto de alma, desde un enfoque de la época medieval, brindado por el filósofo Santo Tomas de Aquino quien al contrario de Platón no separa radicalmente el ama del cuerpo, sino definía ambos principios como un solo complemento, dependiendo uno del otro, definiendo a el alma como el acto del cuerpo, podemos hacer la comparación de la boca que tiene la capacidad de hablar y el habla es el acto ejercido.

Tomando en cuenta el hecho de que Santo Tomás fue influenciado en gran parte por Aristóteles, ya que consideraba las principios filosóficos de este como verdaderos, pero este incorpora el elemento teológico a dichos principios, obviamente su fe cristiana influenciaba en su filosofía, ya que consideraba que el hombre tenía un propósito universal, que debía alcanzar adquiriendo el conocimiento de Dios, y para lograrlo debía combinar la teología a la ética moral.

 Santo Tomas declaraba que existían distintos tipos de almas, como el alma vegetativa, que pertenece a las plantas, el alma sensitiva, correspondiente a los animales, y por último el alma intelectiva otorgada a los hombres.

Al igual que Platón los seres humanos poseen las tres almas, lo podemos tomar como un cono que se va llenando poco a poco, en el fondo del cono encontramos a el alma vegetativa perteneciente a las plantas las cuales poseen la necesidad de alimentación, crecimiento y reproducción, en el segundo nivel o medio del cono podríamos situar a el alma sensitiva correspondiente a los animales, los cuales poseen las funciones vitales tales como son los apetitos inferiores como la pasión, movimiento y sensación, y conteniendo al mismo tiempo el alma vegetal; el ser humano vendría siendo el primer nivel ese encuentra el alma intelectiva del hombre que posee el entendimiento y voluntad y que al mismo tiempo contiene los dos niveles anteriores.

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