Evaporacion
Benjosanchez14 de Junio de 2015
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La fundamentación personalista propone en bioética el deber del respeto de la vida humana en todas sus manifestaciones desde el momento de la concepción hasta el último instante. Así, para esta ideología, es "ya" persona el cigoto, el embrión, el feto, el recién nacido, el niño, en cuanto poseen "in nuce" los elementos que, desarrollándose en ausencia de obstáculos externos, conducirán a la actuación completa de la persona. El completo arco biológico de la vida humana es manifestación de la vida humana persona
La f. desempeña un papel de primordial importancia en la educación (v.), no sólo por lo que se refiere a la función que ejercen los padres con los hijos, sino a la que cada uno de sus miembros realiza en relación a los demás, pues a todos los componentes de la f. les compete en este tema una tarea activa y pasiva a la vez.
CLONACIÓN DE EMBRIONES HUMANOS PARA OBTENER CÉLULAS MADRE? NO FALSEEMOS LA REALIDAD: CLONAR = ACCIÓN REPRODUCTIVA = OBTENCIÓN DE UN EMBRIÓN HUMANO. Al iniciar una reflexión ética sobre la mal llamada "clonación terapéutica", estimo que se debe puntualizar que es un error hablar de "clonación terapéutica", atribuyéndole una valoración ética aceptable, oponiéndola a clonación reproductiva que sería rechazable(10). Si recurrimos al término de clonación "terapéutica", transmitimos la idea de que no es perjudicial porque podría parecer que no instrumentaliza a nadie, y que únicamente tiene un efecto curativo.No existe, como algunos autores han subrayado, una clonación éticamente lícita y otra éticamente ilícita, pues considerando el hecho científico en sí mismo, se aprecia que clonar es siempre una acción reproductiva, independientemente del fin que se le de al producto de tal reproducción(11). La técnica de la clonación requiere dos células: un oocito y una célula somática (diploide). Al oocito hay que enuclearlo y servirá como inductor de modificaciones en el núcleo que se le transfiera y de sus sucesivas divisiones. De la célula somática se toma el núcleo y se transfiere al oocito enucleado: es el que aporta la dotación cromosómica para el nuevo ser. La mal llamada clonación "terapéutica" busca obtener tejidos y órganos aptos para ser trasplantados sin que sufran rechazo y no nuevos seres humanos(12).
Problemas actuales de bioética y familia a. El aborto y la eugenesia En la verdadera familia se acoge, como decíamos, al otro por ser él. Independientemente de sus cualidades. Se le ama tal cual es. Se le valora como persona, independientemente de su estado de salud física o mental. La mentalidad abortista fomenta exactamente lo contrario: la propia madre decide acabar con la vida del hijo que lleva en las entrañas, porque no lo acepta. Lo rechaza, por la razón que sea. El hijo es indeseado, y por ello mismo eliminado. Se dice (campaña pro anticoncepción y aborto): «Hacer que no nazca nunca un hijo no deseado». Habría más bien que decir: que nunca sea rechazado un hijo que ya ha comenzado su existencia». Que nunca un ser humano considere a otro como a un indeseado. La familia puede ayudar a favorecer esa visión contraria: se suele hablar de la autonomía de la mujer, como razón justificadora del aborto. Pero en la familia podemos entender que la autonomía de cada uno se realiza plenamente solamente cuando se abre al otro y lo acoge como es, sin rechazar nunca su existencia. Hay familias ejemplares que saben acoger al hijo minusválido, haciendo de él una verdadera escuela de amor gratuito (caso de familia italiana con hijo mongólico: se levanta y besa al hijo y al padre...). Algo parecido sucede con la eugenesia que se va imponiendo: técnicas varias para seleccionar a los seres humanos, para eliminar a los que son considerados «inválidos», o un peso. A través del diagnóstico prenatal directamente relacionado con la decisión de abortar.
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