ACCION COLECTIVA, VIDA COTIDIANA Y DEMOCRACIA

ACCION COLECTIVA, VIDA COTIDIANA Y DEMOCRACIA

Durante el paso de los años la sociedad va cambiando cada argumento de su vida, como ejemplo nos podemos referir a la moda que con el paso del tiempo va evolucionando, y sin embargo es en grandes masas sociales, a esto le podemos llamar movimientos sociales, para los cuales se realizó un estudio del comportamiento colectivo, este se dividió en dos formas de estudios teóricos que se han ocupado de manera diversa de la acción colectiva:

Marxista -Busca definir las condiciones necesarias para una transformación revolucionaria, pero olvida el proceso de articulación de la acción colectiva. Lo que consigue es mostrar una “teoría de la crisis” y no una teoría política de la revolución.

Teoría funcionalista estadounidense- Análisis del comportamiento colectivo, desde el pánico o las modas hasta las revoluciones y los explica a partir de las creencias generalizadas de los actores, que movilizan para reestablecer el orden del sistema. La tarea de la sociología de la acción colectiva es ligar estas conductas a la estructura de la sociedad, explicando cómo se forman y cómo se manifiestan y desarrollando

Los aportes sociológicos clásicos

Para lograr comprender los problemas teóricos de gran importancia. Es prioritario señalar la distinción entre carisma y trato político entre relaciones sociales con una estructura regulada por un sistema basado en normas..

Existen personas que cada quien con un método logran crear su propio concepto:

Weber –Habla de la estructura social regulada por un sistema racional de normas y relaciones donde prevalece el impulso emocional.

Durkheim- Habla de estados de “densidad moral”, de momentos de entusiasmo colectivo en los que el individuo tiende a identificarse y adherirse a ideales generales.

Le Bon y Tarde- Hablan de la  Imagen irracional y caótica de las multitudes. Sus principales características son la credulidad y la tendencia a la imitación. Las multitudes son manipuladas por minorías agitadoras y se manifiestan de forma irracional y violenta por la sugestión.

Freud Habla de la acción colectiva que responde a necesidades primarias inconscientes y su existencia es posible por la identificación de los actores con su líder.

Ortega y Gasset- Hablan de masas sin identidad y susceptibles a la manipulación de jefes, lo que permite la aparición de movimientos totalitaristas.

Park- Habla del comportamiento colectivo es un componente del normal funcionamiento de la sociedad y un factor para el cambio

La aproximación funcionalista

La teoría funcionalista, no se ocupa explícitamente del tema de los movimientos sociales; es sólo que se propone una teoría general del comportamiento colectivo. Para Smelser el comportamiento colectivo es “una movilización sobre la base de una creencia que no define la acción social”. Los componentes de la acción social son tres

: I.VALORES: Sistema de reglas y normas que traduce los valores en comportamientos.

II.MOVILIZACIÓN DE LAS MOTIVACIONES: Capacidad de motivar a los individuos a asumir conductas reguladas normativamente.

III.RECURSOS: Sistema de medios que permiten o no el logro de los objetivos de la acción.

La tensión es una disfunción, un desequilibrio que interviene en un componente de la acción. Cada tensión desorganiza todos los componentes jerárquicamente inferiores, esta tensión es causada por diferentes creencias como:

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