ANTROPOLOGIA JURIDICA

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior

Aldea Bolivariana El Limón

Unidad Curricular: Antropología Jurídica

ANTROPOLOGÍA JURÍDICA

Integrantes:

Profesor: José O. Pérez Yeny Garces

Sección 2 C.I. N° 18.001.204

1er. Semestre

Maracay-Estado Aragua

Índice

Contenido Pág.

-Introducción

-Conocer el Objeto de Estudio de la Antropología

especialmente el de la Antropología Jurídica………………. 1- 6

-Glosario de Términos

-Conclusiones

-Referencias Bibliográficas

Introducción

La Antropología Jurídica es una disciplina de la antropología cultural o social, afianzada durante el Siglo XIX y XX gracias a las investigaciones de importantes juristas y antropólogos como Henry Summer y John MacLennan, que aplicaron los conceptos de la antropología cultural al estudio del derecho. A pesar de que los conceptos de antropología y derecho pertenecen a dos disciplinas totalmente diferentes, con métodos de investigación y terminologías muy diferenciadas, tienen un fuerte vínculo de interrelación porque son campos de estudio que investigan la convivencia humana y de sus correspondientes problemas.

La antropología jurídica tiene la necesidad de comprender tanto la naturaleza del derecho como la naturaleza humana. Teniendo en cuenta que todo derecho se fundamenta en norma, y ésta es formulada y proviene de la naturaleza del hombre, no podemos entender la ciencia jurídica sin la intervención del estudio de la antropología. Es decir, el derecho como ciencia que estudia las normas tiene el objetivo de servir al hombre con el fin de lograr su felicidad, pero para ello requiere la colaboración de otras ciencias como la antropología, sociología, psicología, etc.

El científico social –Historiador y Antropólogo- Peruano Fernando Silva Santisteban, en su obra Introducción a la Antropología Jurídica, los orígenes de esta disciplina se encuentran en la etnografía y el derecho comparado. A medida que estas investigaciones fueron haciéndose más complejas, y a raíz de la necesidad de determinar la naturaleza de las leyes, las normas y los sistemas; las descripciones etnográficas y el resultado de la comparación de los sistemas jurídicos, tuvieron que cumplir con determinadas exigencias para ajustarse a las condiciones de universalidad que exigen las explicaciones antropológicas. Es a mediados del siglo XIX cuando las investigaciones antropológicas ya gozan de una gran madurez y permiten contar con información fiable sistematizada sobre diversas sociedades aisladas y técnicamente subdesarrolladas, que podemos hablar ya de antropología jurídica.

En el siguiente trabajo desarrollaremos de una forma clara y sencilla el objetivo específico 1.1. correspondiente al Tema 1 Introducción a la Antropología Jurídica, el cual es “Conocer el objeto de estudio de la Antropología especialmente de la Antropología Jurídica”, de la Unidad Curricular: Antropología Jurídica.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGIA Y ESPECIALMENTE LA ANTROPOLOGIA JURIDICA

La Antropología es la ciencia que estudia al ser humano desde los puntos de vista biológico y cultural, tanto en el presente como en el pasado.

La Antropología trata de los aspectos biológicos del hombre y de su comportamiento como miembro de una sociedad.

Melvilla J. Herkovit, dice: que la ciencia de la Antropología como estudio integral del hombre se divide en dos campos: La Antropología Física y ; la Antropología Cultural.

-La Antropología Física.- Estudia al hombre en su esencia biológica humana, como la naturaleza de las diferencias raciales, la transmisión de rasgos somáticos de una generación a las siguientes, crecimiento, desarrollo y decrepitud (Vejez extrema con mengua de facultades) del organismo humano y las influencias del ambiente natural sobre el hombre.

-Antropología Cultural.- Es el estudio de los procedimientos ideados por el hombre para enfrentarse a su medio natural y a su ambiente social; así como a saber cómo se aprende, conserva y trasmite un cuerpo de costumbres. La Antropología también comprende la Arqueología Prehistórica; y como una subdivisión de la Antropología Cultural, la Lingüística Comprada.

El Antropólogo investiga los orígenes y evoluciones de los cambios acaecidos en las características físicas y en las instituciones culturales y sociales. Compara las características según el periodo de orígen y grado de desarrollo, realiza investigaciones sobre la evolucion cultural y social directamente y consultando fuentes de información tales como archivos históricos o estudios arqueológicos. Aplica la metodología científica descriptiva como experimental sobre temas relacionados con los aspectos biológicos y culturales del hombre. Se especializa en Arqueología, Etnología, Lingüística, Social y Cultural.

Las labores del Departamento de Antropología del IVIC se resumen en tres áreas: investigación básica, investigación aplicada y docencia. En Investigación básica el objetivo es contribuir a la comprensión de fenómenos y procesos de nuestra realidad, tales como, la herencia cultural prehispánica e hispánica, el contexto cultural colonial y las poblaciones indígenas, negras, campesinas y urbanas contemporáneas. En investigación aplicada se participa en la conservación y promoción de recursos humanos naturales, en el diseño e implementación de modelos regionales de desarrollo y en diversas asesorías académicas de carácter antropológico solicitadas por oficinas gubernamentales y no gubernamentales. En docencia, desde 1975, iniciamos el primer programa de maestría en Antropología en el país, y en el año 1989, el programa experimental de doctorado en la misma disciplina.

Reconociendo que actualmente las necesidades de investigación exigen una mayor preparación académica, la reapertura del postgrado a partir de 1995 se centra en el doctorado. Este es el único doctorado en Antropología que se ofrece en Venezuela, orientado no sólo a estudiantes venezolanos, sino también latinoamericanos. Nuestro principal objetivo es formar personas capaces de llevar a cabo investigaciones de alta calidad en varias especialidades antropológicas. Otro objetivo importante es la formacion de Docentes Universitarios. Entender las especificidades culturales de las comunidades afro-venezolanas y de los pueblos indígenas en sus contextos históricos, simbólicos y político y sus interrelaciones tanto con otras poblaciones locales y regionales como con el Estado Nacional.

-Arqueología.

-Ecología Humana.

-Estudios Afro americanos.

-Estudios Étnicos.

-Estudios Rurales y Agrarios.

Campos, tanto en términos de los conocimientos científicos como de las políticas y programas sociales y de desarrollo, en los que la Antropología Física ha tenido, en general, un impacto importante y en los que los habrá de tener en el futuro cercano.

Algunos de estos impactos tienen que ver directamente con los problemas y perspectivas de la biología del cuerpo y las poblaciones humanas; otros, alrededor de nuevos descubrimientos sobre el lugar que la especie humana ha venido ocupando en la naturaleza durante nuestra evolución como parte de la familia de los primates.

De esta manera, se han obtenido datos que hablan sobre los modos y condiciones de vida, la alimentación, el crecimiento y desarrollo, las enfermedades y otros problemas que afectaban el cuerpo de mujeres, hombres, niños y ancianos de sociedades y poblaciones que vivieron desde tiempos remotos y que debieron adaptarse al medio geográfico y ecológico, pero que hablan también de la forma en que estos medios, a su vez, se modificaron por los impactos del desarrollo de nuestra especie.

Cuando a través de la Antropología y, en particular, de la Antropología Física se llega a reconocer la importancia de la variabilidad biológica entre las poblaciones humanas, y a establecer que ésta es el resultado de la estrecha interrelación entre las formas culturales, el substrato biológico y el medio ambiente natural y social, no sólo se corrigen e incluso, modifican posiciones y sistemas de creencias de verdades en el campo de las ciencias biológicas y sociales, sino que además se pueden buscar nuevas orientaciones a las políticas y programas de asistencia y desarrollo social.

Con ello, no sólo se ha logrado entender y comprender mejor la forma en que se relacionan los ritmos y tendencias de la natalidad, la reproducción y la mortalidad con las condiciones ambientales, sino también la forma en que cada grupo humano, cada pueblo, cada sociedad ha sabido enfrentarse a estos problemas y resolverlos a través de

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