Analisis del camino del guerrero

ANALISIS DEL CAMINO DEL GUERRERO

Es una historia bastante interesante ya que para empezar está basada en hechos reales, los cuales son tomados como extraordinarios y fuera de lo normal o común en la vida, pero de eso se trata, de ver las cosas con esa posibilidad de lo extraordinario, la historia nos cuenta acerca de un joven llamado dan el cual pertenece a la selección de gimnasia de su escuela, es un joven con mucho potencial ya que es capaz de lograr rutinas asombrosas, cierto día tiene un sueño en el cual se cae y se rompe su pierna en mil pedazos, y en ese mismo sueño logra ver como esos miles de pedazos que se encuentran por todo el suelo los comienza a recoger una persona , barriéndolas hacia el fondo de un recogedor; en ese momento despierta, se da cuenta que eran las 3 am y bastante perturbado por el sueño, sale de su casa a correr y se encuentra en una gasolinera, y es ahí donde conoce a un viejo que lo sorprende mucho ya que el usa los mismos zapatos que la persona que recogía los pedazos de su pierna en su sueño. Confundido sale de la tienda y al voltear percibe q este señor sale de la tienda también y se sienta en una silla, y en cuestión de segundos en lo que regresa la mirada este se encuentra a 3 metros del piso sobre el techo de la tienda, maravillado voltea su cuerpo y le pregunta como lo hizo, al ver que no obtiene respuesta decide irse a casa. En este párrafo o escena donde sucede que el muchacho ve lo que hace este sujeto se ve reflejado el pensamiento como unidad procesadora de la información puesto que para que esto se realice se debe tener en cuenta lo siguiente:

los estímulos se entienden más que como causas de las conductas como unidades informativas o "inputs"; el sujeto no es un receptor pasivo de dichos inputs, sino que los analiza, los almacena y los procesa, hasta generar unidades de salida. las distintas transformaciones de la información se realizan siguiendo reglas procedimientos; puesto que llamamos algoritmo a una regla para la transformación de símbolos y computación a la aplicación de dichos algoritmos a unos datos de entrada para producir unos datos de salida, cabe considerar a la mente como un procesador -o computador- de la información; cada elemento informativo está localizado en unidades del sistema a los que cabe llamar representaciones; las representaciones pueden ser un concepto, una sensación, un juicio); siguiendo el modo de funcionamiento de los ordenadores tradicionales -el ordenador Von Neumann- el procesamiento de la información es serial: primero se procesa un dato, luego otro, luego otro...

Como también el ordenador es un sistema de procesamiento de la información de propósito general, muchos psicólogos han considerado útil la metáfora del ordenador, la idea de que su funcionamiento no tiene que ser muy distinto al del funcionamiento de la mente. El ordenador también se ha utilizado para simular los procesos mentales: si el psicólogo cree encontrar los distintos mecanismos que sigue nuestra mente en la realización de una tarea (como puede ser la resolución de un tipo de problemas o el reconocimiento de formas) puede intentar trasladar dichos procedimientos a un programa informático; si el ordenador consigue con dicho programa los mismos resultados que nuestra mente, parece que la hipótesis del psicólogo sobre dichas actividades mentales queda un tanto verificada.

Dan se comienza a sentir confundido e intrigado por la situación de la noche anterior y regresa en busca de respuestas a la gran incógnita de cómo había este viejo logrado brincar 3 metros en segundos y mas por que él se apasionaba tanto a la gimnasia que luchaba para lograr hacer un triple mortal en los aros y no lo conseguía y al ver lo que este señor había hecho sentía la necesidad de respuestas, por lo tanto al regresar a la estación de servicio y comenzar a hablar con él, lo único que conseguí era confundirse mas, ya que cada pregunta le generaba mas y mas dudas acerca de lo que hacía con su vida, por tal motivo le comenzó a llamar Sócrates y le pidió que lo entrenara, Sócrates le comenzó a hablar acerca de lo que realmente la gente quería que creyera que eran las respuestas que ellos tenían y lo limitaban a buscar sus propias respuestas en su interior, porque en el interior es en el único lugar donde realmente encontraremos las respuestas que necesitamos y le pregunto por qué no podía dormir, por que se despertaba a las 3 am para salir, que tal vez era porque en ese momento mientras estaba en su cama solo, se daba cuenta que realmente en lo que vivía era el vacio y no dormía porque en ese momento se daba cuenta que no había nadie ni nada a su alrededor, Sócrates le comenzó a decir lo que el realmente creía que Dan quería, ser alguien más que alguien que solo se subía a hacer piruetas en unas argollas, alguien que utiliza la mente y el cuerpo de forma que la mayoría no tiene el valor de hacerlo y se comprometió a entrenarlo para hacerlo un verdadero guerrero.

En esta parte de la película se puede ver reflejado los procesos cognitivos complejos como la comprensión y pensamiento puesto que según Guyton & Hall (2006) expresan que un pensamiento deriva de un "patrón" de estimulación en múltiples componentes del sistema nervioso al mismo tiempo, que quizás implique por encima de todo a la corteza cerebral, el tálamo, el sistema límbico y la parte superior de la formación reticular en el tronco del encéfalo. Denominado la teoría holística de los pensamientos.

Según Worchel &Shebilske (1998) definen al pensamiento como la actividad mental de manipulación de los símbolos. Las palabras son símbolos y a veces, casi nos podemos oír usándolas mientras pensamos.

Naturaleza del pensamiento

Guyton (1987) y Guyton & Hall (2001): Las zonas estimuladas del Sistema Límbico, el tálamo y la formación reticular determinan la naturaleza general del pensamiento, atribuyéndole cualidades especificas. Puede ser agradable o desagradable como placer, dolor, comodidad, modalidades toscas de sensación, localización en grandes zonas del cuerpo. Sin embargo las zonas específicas estimuladas de la corteza cerebral condicionan los rasgos diferenciados del pensamiento, tales como:

• La localización específica de las sensaciones en la superficie del cuerpo y de los objetos en el campo visual.

• La sensación de la textura.

• El reconocimiento visual de objetos.

• Otras características individuales que entran a formar parte del conocimiento global de un instante particular.

Fisiología del pensamiento – Estructuras cerebrales que intervienen

Cada pensamiento entraña unas señales simultáneas en muchas porciones de la corteza cerebral, el tálamo, el sistema límbico y la formación reticular del tronco del encéfalo. Algunos pensamientos primitivos probablemente dependan casi por completo de los centros inferiores; la idea del dolor puede ser un buen ejemplo debido a que la estimulación eléctrica de la corteza humana rara vez suscita algo más que un dolor leve, mientras que en el caso de ciertas regiones del hipotálamo, la amígdala y el mesencéfalo puede provocar un dolor atroz. Por el contrario, un tipo de patrón de pensamiento que requiere una gran participación de la corteza cerebral es el de la visión, debido a que la ausencia de la corteza visual genera una absoluta incapacidad para percibir las formas visuales o los colores (Guyton & Hall, 2001).

La comprensión del lenguaje es aquella capacidad que permite a la persona entender aquello que su interlocutor le está explicando, informando ó demandando. En la comprensión del lenguaje se convierten en claves multitud de habilidades cognitivas que facilitarán al niño o niña el entendimiento del mensaje del emisor, entre ellas hay que destacar el procesamiento auditivo del lenguaje (responsable de descodificar los diferentes sonidos y la prosodia producidas por el emisor) y el procesamiento visual (responsable de descodificar los elementos de tipo no verbal que acompañan el discurso, especialmente la comunicación no verbal).

Aparte de éste aspectos básicos cobrará una especial relevancia el grado de adquisiciones morfosintácticas y de léxico alcanzados por el receptor. La parte receptiva del lenguaje siempre va un paso de adelante de la parte expresiva, facilitando de esta manera, a partir de la comunicación con el otro, el desarrollo de la parte expresiva.

Sócrates le comienza a preguntar acerca de la felicidad y Dan simplemente se comienza a sentir frustrado ya que no se sentía feliz, aunque el sabia que tenía todo lo que quería, pero eso no lo hacía feliz, Sócrates le comienza a dejar muchos aprendizajes, como que el estar preparado o listo es darte cuenta de lo que sucede a tu alrededor, ya que cuando permites que la mente se te llene de basura no percibes todo aquello y siempre suceden cosas. Sócrates le comienza a hablar sobre la basura que uno acumula en la vida, basura interna la cual solo te limita y no te permite el contacto con el interior, Dan confundido no sabía que responder cuando Sócrates le pedía que sacara la basura, la basura es cualquier cosa que te distrae de lo que realmente importa, es ahora, cuando realmente aprendas a vivir el presente te sorprenderás todo lo que puedes hacer y lo bien que lo haces. De esta manera Dan lo comprendió y lo vivió, ya que en las practicas uno de sus compañeros se lastimo y para remplazarlo el realizo una rutina que jamás había realizado y la hizo impecable, se sentía muy satisfecho y a la vez sorprendido porque realmente había limpiado su mente,

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