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Comunicacion Alternativa


Enviado por   •  23 de Abril de 2014  •  418 Palabras (2 Páginas)  •  129 Visitas

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

MISION SUCRE UBV

MARACAIBO, EDO. – ZULIA

COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Maracaibo, 13 de Octubre de 2012

ESQUEMA

1. ANTECEDENTES Y CONTEXTOS HISTORICOS DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS EN VENEZUELA Y AMERICA LATINA.

2. CONCEPTO DE COMUNICACIÓN POPULAR, EDUCATIVA, COMUNITARIA, Y ALTERNATIVA. SUS ALCANCES, LIMITACIONES E IMPACTOS EN VENEZUELA.

3. CONCEPTO Y FINES DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS.

INTRODUCCIÓN

En la Venezuela bolivariana, los medios alternativos y comunitarios asumen el rol de medios contra hegemónicos, para consolidar la hegemonía popular en compañía de la educación popular, como ejercicio de la metáfora del socialismo y la conformación de las narración que libere al oprimido de las lógicas anti dialógicas, en un intercambio desde la conciencia crítica; son liberadores de la condición de explotados como parte integral de un sistema político. El tema sobre los medios de comunicación comunitaria forma parte de las dimensiones donde se está construyendo el poder popular, y como política de Estado se han multiplicado en todo el país, en manos de las comunidades, desde las múltiples disciplinas que puedan aportar una mirada sobre los medios comunitarios; su comprensión parte desde lo global decantando hasta lo local, desde una visión multidisciplinaria.

1. ANTECEDENTES Y CONTEXTO HISTORICO DE LOS MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS EN VENEZUELA.

Los medios alternativos han estado presentes desde hace mucho en Venezuela, especialmente en la modalidad de prensa escrita. Uno de los pioneros en el país es el propio Correo del Orinoco, fundado por el Libertador Simón Bolívar para difundir las ideas revolucionarias. Este periódico aparece en 1818 en Angostura.

La historia de los medios de comunicació

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Suscríbase

n alternativos y comunitarios es muy larga, pero antes de 1998 el Estado venezolano era indiferente ante este tipo de iniciativas.

En 1995 apareció en los kioscos el periódico ácrata El Libertario, el cual divulga la autogestión como forma de producción y las ideas como bandera de una sociedad libre del Estado y el

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