Conocimiento Escolar Y Universal

Comenzaremos rescatando las ideas o los puntos más importantes de esta lectura, dejando en claro el trabajo que debe aportar la escuela hacia los alumnos.

Varios sectores llamados progresistas están inconformes cuando se coloca como objetivo de la escuela la trasmisión de del conocimiento. Defienden que la escuela debería formar de acuerdo a clase social de las personas, es decir, que a los hijos de trabajadores o personas de clase baja o media para ser trabajadores o subordinados, y que a los hijos de políticos empresarios etc., se les debe de educar para mandar o delegar funciones.

Se menciona que una de las llaves de la libertad es el conocimiento por medio de la adquisición de nociones correctas sobre el origen, la producción y el cambio del mundo físico y de la vida social; el dominio del lenguaje en su forma cultural, como herramienta para organizar y expresar el pensamiento propio, las emociones propias y comprender las expresiones de los otros; dominio de otras formas de comunicación y expresión humanas como la música, la literatura y las imágenes; nociones correctas de tamaño, cantidades y números que sirvan de base del desarrollo del pensamiento abstracto, lógico, formal y matemático.

Conocer en ese sentido, decimos que teniendo estos conocimientos tenemos la libertad de pensar, razonar, criticar y del abandono de nociones mágicas o supersticiones sobre el mundo y las personas y no ser presa fácil de las mentiras.

Si la educación escolar, en cualquier nivel, fuera eficaz en la trasmisión del conocimiento, habrá cumplido su papel para todos los grupos sociales.

Por otro lado, el trabajo de educar corresponde no solamente a la escuela o a la familia como generalmente todo el mundo piensa, en la educación influyen también la religión, los medios los medios de comunicación, el gobierno, entre otros, que intervienen de una u otra manera en nuestra vida. Es de la acción educativa conjunta con todos esos elementos que se forman las conciencias, los valores, los proyectos e vida y las opciones ideológicas, formando asi, de esta forma un conocimiento sistemático y universal en cada una de las personas.

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