Cuestionario Ockham

CUESTIONARIO 2- Alumno: Josué Quiroz Ramírez

G1

Formula tres preguntas sobre la sección del cap. 13 del libro William Ockham de Marilyn McCord Adams

1.-¿Con qué personaje reconocido se puede sostener una discusión con Ockham y respecto a qué es dicha discusión? De acuerdo con McCord Adams, Locke es con quien se puede poner en cuestión el tema de los actos de aprehensión que sostiene Ockham y las ideas de Locke que permiten formular cómo es que un individuo se le es posible dar el objeto de conocimiento [McCord Adams, M., William Ockham, p. 497] Argumentando uno que los objetos sensibles en un principio surgen de una previa idea mental, mientras que el otro menciona que aquellas ideas mentales afectas propiamente las sensaciones para percibir dicho objeto que se quiere conocer.

2.-¿Cómo se puede responder el debate que se sostiene a partir de las ideas simples y las ideas complejas? Por proposiciones, de acuerdo con Ockham, la distinción entre ideas simples y complejas se da en que una idea compleja resulta ser la unión de varias ideas simples que forman así una proposición compleja, es decir ya forman un juicio o enunciado que puede probar su carácter de validez o falsedad pero que sin dichas ideas simples no podría formularse [Ibid. p. 499] Se da el ejemplo del término Blancura como idea simple y ya compleja al unirse otra idea simple como Sócrates.

3.-¿Cómo explica o entiende las ideas simples Ockham y a partir de qué Filósofo se apoya para sostener su argumento? Aristóteles en la Física expone que debe de existir o haber una previsualizacion, suposición o intuición de algo que quizás nunca antes se haya visto u observado puesto que ejemplifica esto con una persona invidente que se da a la imaginación de pensar los colores cuando puede tener la idea de como pueden ser pero errará en dicho presupuesto, pero se destaca que se genera un contenido mental, que anticipa a cómo puede ser o no algo [Ibid. p. 516] a manera de comentario personal esto es interesante y curioso porque debe de involucrar ciertos aspectos de Filosofía de la mente.

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