Epistemologia

Según Cual, Quien Autor Clasifica La Ciencia:

Para clasificar a las ciencias usaremos la clasificación de Mario Bunge. Este autor las clasifica en Ciencias Formales y Ciencias Factuales.

En las Ciencias Formales: Encontramos a la Lógica y las Matemáticas; ambas se refieren a objetos de estudio que no están en la realidad tangible, por lo mismo no se pueden contactar con la realidad para convalidar sus formulas; la materia prima que utilizan es la ideal.

Las Ciencias Factuales: A su vez las podemos dividir en dos grandes grupos: Ciencias Naturales o Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Culturales o Ciencias de la Sociedad. Ambos tipos de ciencia se refieren a fenómenos que ocurren en la realidad y por lo mismo tienen que apelar a la experiencia para contrastar sus ideas. Pero es necesario darse cuenta que las Ciencias Factuales, aunque se refieren a la realidad empírica, no están formadas por hechos sino por ideas.

Entre las Ciencias Naturales encontramos la Química, la Física, la Biología y la Psicología Humana y entre las Ciencias Culturales encontramos a la Sociología, la Antropología, la antropología, la economía y la educación

Clasificación de las ciencias Formales:

• Matemática

• Lógica

• CIENCIAS

• Química

Clasificación de las ciencias Fácticas:

• Biología

• Naturales

• Psicología

• Sociología

• Culturales

• Antropología

• Historia

• Economía

• Educación

Tenemos por lo mismo una clasificación que tiene en cuenta al objeto o tema de las respectivas disciplinas, también da cuenta de las diferencias de especie entre los enunciados que existe entre las Ciencias Formales y las Ciencias Fácticas, mientras los enunciados formales tratan de relaciones entre signos, los enunciados de las Ciencias Fácticas se refieren en su mayoría a sucesos y procesos.

Este autor en que criterio se baso:

Mario Bunge considera el criterio de clasificación de la ciencia en función del enfoque que se da al conocimiento científico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales el estudio de los hechos y, por el otro, el estudio de procesos puramente lógicos el estudio de las formas generales del pensar humano racional, es decir, postuló la existencia de una ciencia factual o ciencia

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