Etica Para Amador

De que va la ética: Ciertas cosas puedes elegir aprenderlas o no, como nadie sabe todo, tenemos la necesidad de elegir lo que queremos saber.

Órdenes, costumbres y caprichos: Todos sabemos que hay cosas que nos convienen y otras que no, sin embargo, no siempre está claro que cosas son las propicias.

Haz lo que quieras: La mayoría de las cosas las hacemos porque nos las mandan, sin embargo, es en los momentos importantes cuando verdaderamente estas motivaciones no importan y es entonces, cuando decidimos las cosas las pensamos y elegimos, es decir, “hacemos lo que queremos”.

Date la buena vida: Sencillamente, hay que dejarse de órdenes y costumbres y plantearte las cosas desde ti mismo.

¡Despierta, Baby!: Querer la buena vida no es un querer cualquiera, sino querer algo con fuerza para poder hacerlo realidad.

Aparece Pepito Grillo: ¿Por qué no ser responsable de tus actos si son malos y sí sin son buenos?

Ponte en su lugar: todos somos iguales, independientemente de sexo, cultura, ideas, religión…

Tanto gusto: ¿Por qué tantos tabúes en el sexo? ¿Por qué tantos problemas con el placer?

Elecciones generales: Cada ser humano puede exigir que se le trate sin distinciones, es decir, ser tratado con dignidad. Además toda persona que quiera vivir bien no puede dejar de tener ciertas exigencias políticas.

Ideas que te han llamado la atención

· Aunque no podamos elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir que hacer frente a esto. (37)

· Nunca una acción es buena sólo por ser una costumbre, una orden o un capricho. (57)

· Ética y moral: “arte de vivir”. (59)

· Habría que estudiar no sólo las circunstancias sino también las intenciones. (63)

· Haz lo que quieras. (69)

· Estamos condenados a la libertad. (71)

· Quieras o no eres libre, quieras o no tienes que querer.(71)

· Vivir como si ya estuviese muerto y todo diese igual. (74)

· Darse la buena vida. (76)

· ¿No es la mayor de las locuras querer las cosas a costa de la relación con las otras personas? (77)

· Las chicas se quejan de que se las trate como mujeres “objeto”. (79)

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