Ferdinand Lasalle

Ferdinand Lasalle, en un planteamiento histórico nos da una imagen de que es una constitución y sus fundamentos, tomando como referencia a Prusia, en esta historia el rey promete una constitución, no cumple y su sucesor tampoco, el pueblo en crisis económica y con debilitación del poder dio pie a una revolución, por medio de esta el pueblo recibió la facultad al pueblo de crear un ministerio aunque este no sabía llevar el poder. Y el gobierno Prusiano sin salidas, propone una prematura constitución... aquella “constitución” simplemente era un placebo para el sublevado pueblo, pensando controlar los entes políticos plagados de “revolucionarios” (parlamento y corona). En un momento propiciado por la corona con una especie de “contrarrevolución ” se disuelve la asamblea y se toma el poder de nuevo la corona con una supuesta filosofía de un estado seudo-constitucional, pero esto era una mascarada para lo que se avecinaba

Lasalle nos explica entonces como debe ser una constitución desde el proceso que él siguió muy de cerca en su país, tocando problemas constitucionales y estructural y hasta diríamos científicamente nos va dando a entender el concepto de constitución. Parafraseando sería algo así como que constitución es algo común pero nadie se ha tomado el trabajo de buscar el Arge de esta. Idealmente constitución es una ley, pero no una ley regular (normal), es un conjunto de normatividades jurídicas que busca reglamentar la conducta del ser humano, esta es coercitiva hacia órganos estatales y hacia las personas jurídicas y naturales en general y se promulga legislativamente, de alguna forma también afirmaríamos que es sagrada, firme e inconmovible….es ¡el fundamento de un país! Comparativamente expone Constitución vs Ley explicando que son de origen mutuo pero la constitución es una ley fundamental y por ser “fundamental” no se puede cambiar. Estas fundamentales son fuerza activa o factores reales de poder que tiene cada sociedad. Allá en su país por ejemplo los factores reales r eran: monarquía, aristocracia, burguesía, banqueros, conciencia colectiva y cultural, la pequeña burguesía y clase obrera. Y se debe tener en cuenta todo esto para crear una constitución, el hecho de tener todos estos factores reales quiere decir que no tenemos una “simple hoja de papel” sino una constitución efectiva

Ferdinand nos dice que el solo hecho de crear constitución no hace que el pueblo o las cosas mejores, porque las normas escritas solo se queda en el papel, si estas no se adaptan a la realidad y puntualmente afirma que el problema constitucional no es de derecho sino de poder en el sentido de que lo escrito solo tiene validez si registra los factores de poder y las normas que ignoren un equilibrio entre realidad y aplicabilidad serán ineficaces independientemente de que se declaren derecho positivo y vigente. Se entiende grosso modo poder como fuerza activa e informadora

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