Importancia de la iglesia en la época colonial ecuatoriana

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ASIGNATURA: Didáctica de las Ciencias Sociales

DOCENTE: Mgs. Sonia Baños

ESTUDIANTE: Alberto Ortiz Zambrano

IMPORTANCIA DE LA IGLESIA EN LA ÉPOCA COLONIAL ECUATORIANA

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En cuanto al título de este escrito, para evitar cualquier contratiempo, se debe acotar que debido a que la época colonial terminó mucho antes que este territorio sea denominado Ecuador, esto fue entre agosto y septiembre de 1830, se decide renombrar el ensayo como “Importancia de la Iglesia en la Época Colonial de nuestro territorio”.

Visto desde este punto de vista, la iglesia tuvo un papel fundamental dentro de llevar al pueblo indígena, o mejor dicho al pueblo nativo, la idea de un dios monoteísta ya que si nos percatamos nuestros antepasados eran politeístas debido a que existía diversidad de culturas y religiones (adoraciones); presentada esta situación, los sacerdotes españoles eran los encargados de evangelizar y/o catequizar, un ejemplo de la imposición religiosa era el caso del “Corpus Christi” la cual fue el reemplazo del antiguo “Inti Raymi”. [pic 3]

Otro de las funciones que cumplía la iglesia era el arte y este jugaba un papel muy importante, ya que si traemos a recuento nos podremos percatar que los españoles no le enseñaron a leer y mucho menos escribir a nuestros antepasados, esto se debía a que si los oriundos del territorio manejaban estas dos habilidades podrían saber que tenían derechos y que los mismos eran una ley a la cual los colonizadores le hacían caso omiso. El arte sirvió como canal de comunicación para catequiza, debido a estos es que si somos un pocos más curiosos podremos percatarnos que todo el arte colonial es inminentemente religioso y a lo cual se atribuyen Cruces, Cristos, Santos, Marías, Anunciaciones, Transfiguraciones, etc.

Debido a que el habitante aborigen no sabía leer ni escribir, ¿cómo hacían los españoles para que ellos sepan donde hay una iglesia? Muy sencillo, si tomamos en cuenta el caso de Quito nos damos cuenta que en la parte exterior de las iglesias existen cruces y debido a estas fue como los colonizadores indicaban a los nativos que existía dentro de la misma. El cura era una persona muy respetada, tanto así que la palabra de ellos era escuchada y difundida por todos ya que él era el protector del sistema.[pic 4]

Fray Bartolomé de las Casas fue el clérigo que defendió los derechos de los Indios, una de las gestas realizadas por el mismo fue acudir a España y dirigirse a una de las Cortes para reclamar sobre los abusos que se cometían sobre los aborígenes; un error que cometió este eclesiástico fue el argumentar que a los indígenas se los trataba como a un animal y que se debería traer negros para reducir el trabajo de los mismos, pero luego al ver la crueldad con la que se trataba a los negros se repitió la misma historia… ya era muy tarde para retractarse ya que los colonos hicieron del comercio del negro un negocio lucrativo.

Para esta época existía la Leyes de Indias en la cual era la recopilación de varias normas legales vigentes entre las cuales, a grosso modo, tenemos:

Libro 1: Refiere a los asuntos religiosos, tales como el regio patronato, la organización de la Iglesia, la cultura y la enseñanza.

Libro 2: Trata la estructura del gobierno indiano con especial referencia a las funciones y competencia del Consejo de Indias y las audiencias.

Libro 3: Resume los deberes, competencia, atribuciones y funciones de virreyes, gobernadores y militares.

Libro 4: Concierne al descubrimiento y la conquista territorial. Fija las normas de población, reparto de tierras, obras públicas y minería.

Libro 5: Legisla sobre diversos aspectos del derecho público, jurisdicción, funciones, competencia y atribuciones de los alcaldes, corregidores y demás funcionarios menores.

Libro 6: Trata la situación de los indígenas, su condición social, el régimen de encomiendas, tributos, etc.

Libro 7: Resume los aspectos vinculados con la acción policial y de la moralidad pública.

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