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La Deshumanizacion Del Arte


Enviado por   •  3 de Noviembre de 2014  •  369 Palabras (2 Páginas)  •  243 Visitas

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1. La deshumanización del arte

Ortega y Gasset analiza en este ensayo las artes en general, particularmente al arte nuevo, es decir a la música nueva, la pintura nueva, la poesía nueva, el teatro nuevo. Los artistas jóvenes, en sus diferentes artes, buscan, acaso sin percatarse del todo de ello, ‘realizar los mismos valores estéticos’. El arte joven es rompedor, desestabilizador por antonomasia: «Todo arte joven es impopular, y no por caso y accidente, sino en virtud de un destino esencial».

Ortega y Gasset distingue lo popular y lo impopular y sostiene: «El estilo que innova tarda algún tiempo en conquistar la popularidad; no es popular, pero tampoco impopular», como pasó con el Romanticismo. El arte nuevo es impopular, ‘antipopular’, por esta razón crea una reacción social: los que aceptan el nuevo arte, que son pocos, y los que lo rechazan, que son la mayoría.

La obra de arte tiene la virtud, por un lado, ‘separar’ a los hombres; y, por otro, ‘selecciona’ de la gran mayoría del público, a aquellos que les son favorables como si crease con ello dos tipos de hombres o ‘castas’. Lo que diferencia a estas dos ‘castas de hombres’ respecto al arte nuevo, no es tanto si gusta o no, sino que la gran mayoría no entiende. Dice Ortega y Gasset: «A mi juicio, lo característico del arte nuevo, ‘desde el punto de vista sociológico’ es que divide al público en estas dos clases de hombres: los que lo entienden y los que no lo entienden».

El arte nuevo no es para muchos, sino más bien para una pequeña minoría. Cuando la mayoría no comprende el arte nuevo se disgusta. En el análisis sobre el arte orteguiano, reciben un azote singular la clase burguesa, la cual, cuando contempla el arte nuevo «queda el hombre como humillado, con una oscura conciencia de su inferioridad […] El arte joven, con sólo presentarse, obliga al buen burgués a sentirse tal y como es: un buen burgués, ente incapaz de sacramentos artísticos, ciego y sordo a toda belleza pura». La masa no entiende, en definitiva, el arte nuevo. A nosotros, dice nuestro autor, nos corresponde extraer «del arte joven su principio esencial, y entonces veremos en qué profundo sentido es impopular».

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