La sociología en México

Inicialmente en México no existía  una disciplina sociológica institucionalmente establecida, los estudios y aportaciones existentes realmente surgían de escritos aislados los cuales provenían de intelectuales los cuales no formaban parte de alguna comunidad científica. Algunos de los primeros intelectuales que iniciaron el recorrido que forjaría las bases de la sociología institucionalizada en nuestro país fueron Gabino Barreda y Antonio Caso,  los cuales desarrollaron sus aportaciones a desde la segunda mitad del siglo XIX e inicios del siglo XX, cabe mencionar que Gabino Barreda fue alumno de Augusto Comte. Para Barreda la sociología era una parte del pensamiento lógico- inductivo reflejado en la conducta moral de los ciudadanos de provecho, y no una ciencia plenamente constituida con la que las mentes positivas sería capaces, a juicio de Comte, de culminar su formación intelectual e intervenir sobre el mundo en forma constructiva.

Porfirio Parra fue el primer positivista mexicano que se planteó la explicación científico positivista, lo cual decía que la configuración cerebral del individuo determinaba su comportamiento social.  Rafael zayas retoma la postura de Parra, pero la enriquece con cierto evolucionismo primigenio que consideraba las razas existentes en México (el indio, el mestizo y el europeo) Mas tarde Andres Molina Enríquez lo enriquecería afirmando que el triunfo socio – cultural del mestizo sobre los demás grupos étnicos del país  

Los textos sociológicos de Daniel Cosío Villegas tienen que ver, precisamente, con la reconstrucción de la etapa pre institucional, caracterizada por la existencia de la sociología en las estructuras de conocimiento, lo anterior condicionó varias peculiaridades en el desarrollo de la sociología en nuestro país, la matriz cognitiva de la que se desprendieron, por decirlo de algún modo, tanto la sociología como las ciencias sociales en México, fue la jurisprudencia. Es de esta disciplina de la que se derivaron las condiciones cognitivas internas que, posteriormente y asociadas al contexto intelectual y social que implicó la etapa reconstructiva de la Revolución de 1910, hicieron posible la existencia institucional de la sociología, la economía y la ciencia política como disciplinas y como profesiones. (Moya López, 2006) Es importante rescatar la visión y las aportaciones de Daniel Cosío Villegas, a la sociología en nuestro país, pues las reflexiones generadas entorno al este personaje generaban la apertura a otro tipo de opciones en la movilidad social que solo brindaba la milicia, el sacerdocio y el derecho. de igual manera mostraba un punto de  partida para el análisis y a su vez una forma de poder abordar la problemática de la reconstrucción del tejido social, dañado por el conflicto armado de la revolución mexicana.

En su primera lección de Sociología Mexicana Cosío Villegas escoge como tema central la descripción del aspecto físico del territorio nacional, sus sistemas orográfico e hidrográfico, los regímenes de vientos y lluvias, así como una exposición muy general de la actividad económica. Este amplio esbozo le permitió plantear como pregunta de fondo si era posible sostener la idea sobre la riqueza natural de México, tal como había sido cultivada a lo largo de la historia nacional. (Moya López, 2006) Esto generaba especial interés sobre la descripción general sobre las condiciones de nuestro país, la distinción de la potencialización en las oportunidades concretas de desarrollo del mismo.  

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