Modernidad o brutalidad.

Modernidad o brutalidad

“Todo sistema económico y social está constituido sobre presupuestos éticos, ya sea que estos estén incorporados al aparato institutico de la raza o la especia, que provengan del desarrollo de la cultura y del proceso de asimilación-adaptación-transformación del medio a través de prácticas productivas, o se conciban como principios morales intrínsecos del ser humano” (Leff 1994). Empezar con esta cita nos da un espectro amplio para abordar el tema de ciencia con conciencia, pero, ¿porque hablar de ciencia?, porque a raíz del nuevo sistema en el que nos encontramos inmersos la racionalidad ha sido clave para el “desarrollo” de la humanidad, pero, con un gran dilema, ¿desarrollo o preservar el ambiente?, problemática para la cual q el sistema económico  no ha tenido estimaciones y se ha encargado de tomar una de ellas y es la del desarrollo económico, esto como doctrinas económicas constituidas sobre teorías y presupuestos morales.

Con la aparición del sistema capitalista y sus bases del desarrollo sobre el sistema económico se ha encargado de darle precio a la naturaleza, como si esta de forma íntegra no lo tuviera ya, y no hablo estrictamente del valor económica como me referí anteriormente, hablo sobre el valor que representa esta para la vida misma de los seres humanos, porque no vivimos sin agua, ni plantas que necesitan de ella, plantas que nosotros mismos utilizamos como medio de sustento o para producir medicinas, pero el mismo sistema se ha encargado de desvalorizar la importancia de esta y de hacernos creer que somos el centro del universo, pensar que tenemos derecho de tomar lo que nos venga en gana y dejarlo de la misma manera, no somos capaces de tomar conciencia y darnos cuenta que no somos el centro del universo, que la diversidad cultural, biológica, ideológica, en general reconocer la existencia del otro, respetando sus principios y no me refiero a ellos en el carácter estricto de la palabra sino también del principio de la vida, de la cual los animales dotan, viven en un constante caos, pero en realidad es lo único en orden; pero en los momentos de crisis el ser humano reflexiona y a partir de esto se gestan nuevos pensamientos y por consiguiente desarrollos alternativos sobre otros valores éticos, otros principios productivos y otros sentidos societarios sin los cuales la vida humana no sería sustentable.

Así nace la racionalidad ambiental fundada en una nueva ética que se manifiesta en comportamientos humanos en armonía con la naturaleza; en principios de una vía democrática y en valores culturales que dan sentido a la existencia humana, reproduciendo así valores culturales íntegros, formando personas autónomas capaces de tomar decisiones y por tal acciones pertinentes para salvaguardar el ambiente, como principio fundamental para una sana convivencia, porque el sistema actual se ha encargado de desencantarnos, creer que la vida se encuentra en consumir, botar cuando algo no nos sirve o sencillamente hacer caso omiso a lo que ocurre a nuestro alrededor, porque privatizamos las cosas, pero no somos capaces de hacernos cargo de lo que nos pertenece a todos, pero que al final no es de nadie y me refiero a la madre tierra, principal proveedor de nuestros medios de subsistencia y por esto mismo debemos respetarla, tomar partido y ser un defensor más de la misma.

Para ello la ética ambiental propone un sistema de valores asociad a una racionalidad productiva alternativa, a nuevos potenciales de desarrollo y a una diversidad de estilos culturales de vida.

Un aliado a esta causa es el discurso ambientalista el cual cuestiona los principios morales, las reglas de conducta y los intereses que promueven la la racionalidad económica, generando una conciencia crítica sobre las instituciones que sostienen las estructuras económicas y del poder dominantes , estos son valores ambientales que surgen contra la cultura del poder fundada en la razón tecnológica y la racionalidad económica pues para las clases dominates económicas, la naturaleza y la vida humana no son mas que factores de la producción, objetos y fuerza de trabajo, desconociendo por completo la diversidad cultural y biológica, creer que somos la  única cultura con la certza absoluta de la realidad muestra la primar y mas grande contradicción del sistema en el que nos encontramos inmersos, culturas como la de los indígenas de america demuestran con su saber ancestral de mas de 4mil años que si existen maneras amigables de convivir con nuestro ambiente, que no todo se encuentra a la luz de nuestros ojos, que ese dicho de ver hasta no creer se queda corto a las facultades del mismo ser humano, porque poseemos 5 sentidos y unos cuantos más por descubrir.

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