Paradigma

CAPÍTULO 2. LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA.

2.1 Elementos de Filosofía de la ciencia

Para abordar la temática de los paradigmas de la investigación educativa es

necesario realizar algunas reflexiones y comentarios relacionados con la filosofía de

la ciencia, y en particular y como parte indisociable de una parte de ésta, de la

epistemología paradigmática.

La Filosofía de la ciencia se orienta al análisis de la naturaleza general de la práctica

científica, la cual se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las

teorías científicas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades

ocultas y los procesos de la naturaleza. Se refiere básicamente a cómo hacer

ciencia, es decir, a su metodología, a lo cual muchos científicos han dedicado parte

de su trabajo y han hecho significativos aportes, como Galileo Galilei, Isaac Newton y

Albert Einstein, mientras otros han dejado esta esfera a los filósofos y metodólogos

de la investigación.

Resulta de capital importancia, sobre todo para los que se inician en el trabajo

científico, tener claridad en la aplicación del método científico, de manera de dar

respuesta a la pregunta ¿cuándo estamos haciendo ciencia?. De aquí se

transparenta la importancia de los conocimientos sobre Filosofía de la ciencia,

Epistemología, Epistemología paradigmática, Metodología de la investigación y otras

importantes categorías relacionadas con la producción de conocimientos que deben

tener claras todos los investigadores, los trabajadores de la ciencia, cualquiera que

ésta sea.

La Epistemología, como parte importante de la Filosofía de la ciencia, se origina del

griego episteme, que significa conocimiento, y logo, estudio o tratado, teoría; por

tanto se puede considerar como una rama de la filosofía que trata los problemas

filosóficos de la teoría del conocimiento, y a criterio de los autores, es la rama de la

Filosofía de la ciencia que se encarga del estudio de la producción del conocimiento

en general.

Si nos apoyamos en este último concepto, entonces la Epistemología paradigmática

sería el estudio de la construcción o producción de conocimientos siguiendo un

modelo o paradigma determinado.

Un importante problema que surge al calor de estas reflexiones, y que distintos

filósofos de la ciencia han estudiado y aportado diferentes enfoques es precisamente

el de la construcción y la evolución del conocimiento científico, es decir cómo avanza

determinada ciencia. Aquí no podemos dejar de mencionar tres enfoques

antagónicos: el falsacionismo de Karl Popper, el falsacionismo sofisticado de los

programas de investigación de ImreLakatos y los trabajos en torno al desarrollo

histórico de las ciencias de Thomas Khun (Shulman, 1989).

El enfoque popperiano en esencia plantea que la ciencia se desarrolla con la

formulación y posterior contrastación empírica de hipótesis, derivadas de esquemas 27

teóricos. Popper hiperboliza la formulación de las hipótesis, el proceso de

contrastación experimental, sin embargo no considera la incidencia de otros factores

externos.

Popper defendió la idea de que las teorías científicas son hipótesis a partir de las

cuales se pueden deducir enunciados que se pueden comprobar mediante la

observación, el experimento, a partir de cuyos resultados puede ser refutada o

aceptada, o sea, fue un defensor del carácter hipotético deductivo de la ciencia.

Por su parte Lakatos mantiene una posición que tiene puntos de contacto

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