Psicología jungiana

EXISTE EL AMOR FELIZ?

Psicología jungiana

Noción de identidad

Doble movimiento 1 acercarse a los demás pata encontrar el amor FUSION

2 Tomar la distancia para afirmar su diferenciación SEPARACIÓN

El nacimiento es el 1° choque que estimula la conciencia individual.

Proceso de individuación, elaborar la personalidad y llegar a ser uno mismo, sentimiento de autorrealización.

Permite conocer la sensación de haber encontrado un lugar en el universo y sentido de vida.

Etapas:

1 Independiente de los padres y de los complejos que se forman en relación con ellos.

2 Se observa a un ser cada vez más competente en sus relaciones con los demás.

3 Se entrena para ser lo que se siente ser.

4 Se llega a ser más completa más centrado en sí mismo y unificado con el proceso de la vida en todos sus aspectos.

PROYECCION

En este mecanismo se libera de la sombra, donde se culpa a los otros; la retracción de las proyecciones permite comprender la dinámica

AUTOESTIMA

COMPLEJOS

Consisten en una interiorización de los padres cercana a la infancia, verdaderas voces interiores que impulsan a repetir los mismos esquemas de base y pueden encerrar a las personas en modelos de comportamiento negativo.

ARQUETIPOS: Estructuras impersonales de toda la humanidad. Predisposición que se activa, se humaniza y se materializa.

Complejo materno y paterno. Incluye la experiencia materna y paterna.

IDENTIDAD SEXUAL

Proximidad del amor y sexualidad, padres ausentes, lesión de identidad a causa de una falta de modelo masculino. Mientras más identificado al pertenecer al sexo mejor se afrontan las diferencias se pueden sentir amenazado. ÁNIMA (sentimientos, sensibilidad fina, intuición) y ANIMUS (valor, iniciativa, entereza, acción).

El silencio del padre el que crea la mujer que ama demasiado y es la solicitud de la madre la que produce el hombre que tiene miedo a amar. FREUD: el pasado sobre el que no se tiene conciencia se repite. JUNG: Lo que permanece inconsciente llega del exterior como un destino que parece extraño, aunque simplemente refleja la condición externa.

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