RESEÑA HISTORICA, UBICACIÓN, ORGANIZACIÓN POLITICA DEL PAIS DE TANZANIA

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

TEMA : “RESEÑA HISTORICA, UBICACIÓN, ORGANIZACIÓN POLITICA DEL PAIS DE TANZANIA”.

CURSO : TEORIA GENERAL DEL ESTADO

DOCENTE : Abog. Ivan B. SAMAME ALAVA

ALUMNOS :DINO VIMARE RAMOS VILLARES

JORGE LIMA MEDINA

CUSCO- PERU

RESEÑA HISTORICA HASTA NUESTROS DIAS

En la garganta de Olduvai, al norte de Tanzania se han encontrado los más antiguos restos fósiles humanos, que datan de millones de años atrás. Desde entonces hasta el siglo VII de nuestra era, casi nada sabemos de lo que ocurrió en la mayor parte del continente africano.

Entre el año 695 y 1550 floreció en la región una civilización mercantil arabizada que fue destruida por los invasores portugueses. Un siglo y medio más tarde, bajo la dirección del sultán de Omán, los árabes expulsaron a los lusitanos. Pero la rica vida cultural y comercial de antaño no se restableció lo que se intensifico fue el trafico de esclavos, del que Kilua y Zanzíbar se transformaron en centros principales.

Entre 1698 y 1830 Zanzíbar y la costa fueron gobernados por un representante del sultán de Omán, que fijó su residencia en Zanzíbar. Pero sus hijos, presionados por los ingleses, dividieron la herencia y separaron definitivamente los dos sultanes.

A fines del siglo XIX un aventurero alemán fundo una compañía que obtuvo de inmediato el aval imperial y arrendo al sultán de Zanzíbar la faja costera del continente. Pero como también los ingleses habían hecho un negocio semejante, la conferencia de Berlín en la que las potencias europeas se repartieron África. Acordó la cesión de derechos alemana a favor de Inglaterra.

El ajuste de zonas de influenciase realizo en 1886; se reconoció a Alemania la posesión de Tanganica Rwanda y Burundi a (África oriental alemana), mientras que el pasaje de Zanzíbar a protectorado británico se formalizo en 1890. La rebelión musulmana en la costa de Tanganica fue sofocada en 1905 conjuntamente por tropas alemanas y barcos de guerra ingleses.

Tras la derrota alemana en la primera guerra mundial Tanganica fue puesta por la sociedad de naciones bajo mandato británico. La oposición a los nuevos gobernantes involucro a fuerzas alineadas con la autoridad tribal tradicional y también a quienes se oponial tanto a británicos como al poder indígena. La asociación africana Tanganica se fundó en 1929 para brindar un foro a los sindicalistas y granjeros opuestos al gobierno británico. En 1951 las autoridades coloniales implementaron un programa para abrir camino a los colonos británicos, desplazando a quienes cultivaban las tierras. Esta política dio pie a un incipiente movimiento nacionalista.

Los sentimientos nacionalistas e independentistas del pueblo de Tanganica fueron canalizados en el TANU (tanganykan african national unión), partido fundado en 1954 por Julius Nyerere, maestro de escuela a quien su pueblo llama Mwalimu (maestro).

Tras siete años de organización y lucha contra la discriminación racial, la apropiación de tierras tribales por colonos blancos y otros males del colonialismo, Tanganica conquisto la independencia en 1961. Nyerere fue elegido presidente por abrumadora mayoría.

Mientras tanto en Zanzíbar, dos organizaciones nacionalistas que existían en la isla desde la década de 1930 se fusionaron en febrero de 1957, en el partido Afroshirazi, sin embargo el poder fue transferido en diciembre de 1963 por los británicos a la minoría árabe. Apenas un mes después ese gobierno impopular fue derrocado por una rebelión liderada por el Afro- Shirazi, tres meses más tarde Tanganica y Zanzíbar se deraban en la republica unida de Tanzania bajo la dirección de Nyerere, Tanzania emprendió una política externa basada en el no alineamiento, la defensa de la unidad africana y el apoyo a los movimientos de liberación particularmente el FRELIMO del vecino Mozambique.

En febrero de 1967 el TANU definió el socialismo como su objetivo en la Declaración de Arusha, esta proclamaba el principio de autosuficiencia, con prioridad en el desarrollo de la agricultura, bajo un sistema comunitario de propiedad llamado ujamaa, vocablo swahili que significa familia y por extensión, socialismo.

Diez años más tarde, el TANU y el partido Afro Shirazi se unificaron en el Chama Cha Mapinduzi (CCM), que oficializo en su programa la meta de construir el socialismo sobre la base de la autosuficiencia.

En octubre de 1978, Tanzania fue invadida por Uganda, en un claro intento del dictador Idi Amín por consolidar su frente interno y a la vez, debilitar la activa solidaridad de Tanzania con las luchas de liberación de África austral. La agresión fue repelida en pocas semanas y las tropas Tanzania cooperaron estrechamente con el frente de Liberación Nacional de Uganda en el derrocamiento de Amín.

Los gastos militares sobre todo el mantenimiento de tropas de intervención en Uganda pesaron decisivamente en el presupuesto estatal que hacia fines de los años setenta enfrentaba serias dificultades.

Influyo también la caída de los precios de los productos de exportación (café, especias, algodón, peltre y castañas de caju), sumando al aumento de los productos manufacturados, lo que genero desequilibrios financieros.

Las aldeas ujamaa, que eran el núcleo de la economía de Tanzania, estaban dedicadas básicamente a autoabastecerse.

Pese al gran esfuerzo desplegado por el gobierno de Nyerere, esas aldeas crecieron lentamente, debido a problemas naturales.

No consiguieron eliminar la necesidad de importar alimentos y con la reducción de los subsidios estatales, muchas de ellas entraron en crisis.

Con Edward So koiné en el cargo de primer ministro a partir de 1983, el gobierno comenzó una campaña contra la corrupción y apopto una política más flexible con relación al capital extranjero, So koiné fue también el artífice de una reaproximación entre Tanzania y Kenia, tras la ruptura de 1977, cuando fue disuelta la comunidad Económica de África Oriental, de Tanzania, Kenia y Uganda.

En el plano político se inició una discusión nacional sobre una reforma constitucional para organizar el poder ejecutivo, ampliar la participación de las mujeres en la política, aumentar la democracia en las bases del CCM y prohibir más de dos reelecciones

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