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Enviado por: youaremilife 20 octubre 2012

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Palabras: 3274 | Páginas: 14

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Religión incaica

La religión incaica fueron un conjunto de creencias y ritos que iban relacionados a un sistema mitológico evolucionado desde las épocas preincaicas hasta el Tahuantinsuyo.1 La fe en el Tahuantinsuyo se manifestaba en cada aspecto de su vida, su trabajo, festividades, ceremonias, etcétera. La población del Tahuantinsuyo no tenía un concepto abstracto de Dios y no había una palabra que lo definiera. Eran politeístas, y existieron divinidades de carácter local, regional y pan-regional. 2

El vocablo «camaquen» definía a la fuerza vital que animaba todo cuanto existía en la tierra, según la fe del Tahuantinsuyo los seres vivos y muertos tenían «camaquen», inclusive los cerros, piedras, lagunas y demás seres sagrados tenían un «camaquen».2 Esto no pudo ser entendido por los colonizadores europeos quienes equipararon la palabra «camaquen» al vocablo «alma» de las creencias católicas, cuando claramente se trataban de conceptos distintos.2 En la fe católica un cuerpo muerto ya no tiene alma, en la fe del Tahuantinsuyo los muertos recibían tanto respeto como los vivos.

Según las investigaciones de María Rostworowski, en la cosmovisión andina se tenía la creencia que los seres humanos emergieron espontáneamente, en consecuencia no existía un dios creador; éste concepto vino a surgir luego de la colonización europea, fueron los sacerdotes católicos quienes identificaron a Wiracocha como el «dios creador» pero como adaptación al catolicismo.2

Contenido [ocultar]

1 Las crónicas europeas

2 La mitología incaica

3 Cosmovisión durante el Tahuantinsuyo

3.1 Conopa

3.2 Illa

4 Las divinidades

4.1 Los oráculos

4.2 El culto solar

4.3 Pachamama

4.4 Wiracocha

4.5 Pachacamac

4.6 Tunupa

4.7 La luna

4.8 Chuqui illa (Chuqi illa, el relámpago)

5 Las huacas

6 Los sacrificios

7 Las fiestas

8 La muerte

9 Referencias

10 Véase también

[editar]Las crónicas europeas

El coricancha, literalmente recinto dorado, fue denominado templo del sol por los españo

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les. La imagen corresponde a una representación de Martín de Murúa en la que se ilustra a Pachacuteq adorando a Inti en el interior del Coricancha.

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