Romanticismo

Utilitarismo

El identificar el bien con lo útil es una propuesta

filosófica que tiene sus raíces en la antigua Grecia,

en el pensamiento de Epicuro; pero es en los

siglos XVIII y XIX, en Inglaterra, cuando el utilitaris-

mo surge como doctrina del pensamiento ético,

político y económico. Bentham y más adelante J.

S. Mill, entre otros interesados en el estudio de la

sociedad, quienes siguiendo el impulso de la mo-

dernidad se dieron a la tarea de buscar un modelo

de pensamiento que fuera más acorde al paradig-

ma de ciencia. Esta modernidad se caracterizaba

por desarrollar un conocimiento secular y siste-

mático sobre la realidad, que además presentaba

un tipo de validación empírica: actividad intelectual

que tuvo sus mayores triunfos en las ciencias

físico-naturales.

Bentham y Mill consideraron a la ética como una

ciencia positiva

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de la conducta humana. Así, en

los fundamentos del utilitarismo se señala que el

principal móvil que determina al ser humano es la

búsqueda del placer (que ya había sido abordado

en el hedonismo); a éste se le reconoce como

intersubjetivo, es decir, como fin de toda actividad

humana, entendiéndose como la máxima felici-

dad compartida entre el mayor número posible de

personas. Tanto en Bentham como en Mill se

encuentra el postulado de que la utilidad privada

se corresponde con la utilidad pública. Por otra

parte, el pragmatismo norteamericano (con William

James a la cabeza) perpetúa el utilitarismo y

presenta como verdadero y da por bueno todo lo

que tenga éxito.

En la actualidad, lo que se quiere definir como

bueno viene determinado a través de las premisas

del modelo neoliberal del cual (para los fines de este

artículo) me interesa resaltar que es el mercado,

sus exigencias y reglas lo que presentan como

última figura de la historia, en donde los esfuerzos

humanos están organizados para satisfacer las

demandas de un sistema de precios en un régimen

de competencia. Exigencia de competitividad que

se ha traducido en el campo educativo en forma-

ción

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