Se da en los 80´s luego de la caída del muro de Berlín.

Constructivismo

• Se da en los 80´s luego de la caída del muro de Berlín.
• Pretende comprender los asuntos mundiales como una construcción, no como hechos externos determinados por leyes naturales objetivas
• El comportamiento de los actores internacionales son menos decisiones racionales de actores egoístas que persiguen sus interés o maximizan beneficios y más el resultado de interacciones intersubjetivas influidos por las características culturales, las identidades y las estructuras internacionales.

Perspectiva Internacional:

• No es económica sino sociológica.
• Las estructuras del sistema internacional son sociales
• Gentes y estructuras se construyen recíprocamente por medio de interacciones que tienen en cuenta intereses e identidades.
• La realidad social de la política no es comparable a la física o la biológica.
• La intervención del hombre lo modifica por medio de identidad, creencias y percepciones mutuas.
• Los Estados no buscan únicamente supervivencia, poder, riqueza…

La acción internacional es construida

• No es el resultado de la obtención de intereses mediante el conflicto, como afirma el marxismo.
• Ni por medio de la competencia como cree el realismo
• Ni por la cooperación como sostiene el liberalismo.

Lo que sucede es el producto de las decisiones y relaciones entre los subjetos, más que las características esenciales de los objetos.

No existen leyes continuas que gobiernan las políticas internacionales, ni características naturales que organicen la economía internacional.

No debemos concentrarnos en dimensiones cuantitativas o medibles, ya que no existen intereses sino sujetos que los contengan, estos sujetos se encuentran inmersos dentro de las culturas que crean las estructuras normativas.

-Hay ideas, identidades, intereses; esto es la cadena de la motivación hermana, lo cualitativo.

-Importa más lo que creen que ocurre, que lo que realmente ocurre.

-La racionalidad es fuertemente medida por las normas sociales.

• Los intereses estatales o individuales son fijos o están predeterminados.
• Los colectivos sociales y los individuos forjan, moldean y cambian la cultura a través de ideas y prácticas.
• El poder es conceptualizado en términos discursivos: el poder de las ideas, la cultura y el lenguaje.

Si vemos a los seres humanos como agentes racionales e imaginamos a esos agentes animados por una racionalidad universal basada en medios y fines; entonces todo lo relacionado con la historia carece de importancia.                        Atomistas, auto interesados y estrategas…[pic 1]

¿Cuándo redescubre la historia las relaciones internacionales?

Al final de la guerra fría; al final de la bipolaridad este cambio se produce:

1. No por una guerra.
2. Redes de sociedad civil transan.
3. Cambios en la URSS.
4. Nuevas idead sobre seguridad.
5. La globalización implica no un cambio sistémico en un sistema de Estados soberanos. Sino un cambio de un tipo de orden político global a otro.

Las normas internas se internacionalizan, las normas que los estados internalizan en sus ciudadanos se institucionalizan en el orden global.

El poder existe en cada intercambio de actores, en cada intercambio se modela la identidad.

La meta de los constructivistas es encontrar las fuentes de ese poder, luego, tienen un papel fundamental:

• Los actores no estatales transnacionales como las corporaciones transnacionales o las organizaciones no gubernamentales.
• En otros casos por medio de una combinación de persecución y vergüenza normalizan conductas.

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