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Sociologia

24 de Julio de 2014

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Tema 15

Estado democracia y derechos humanos

VALORES Y PRINCIPIOS

La Dignidad Humana y sus implicaciones éticas

El criterio de valoración

Desde la perspectiva ética, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor para la supervivencia y mejora del ser humano, ayudándole a conseguir la armonía y la independencia que necesita y a las que aspira.

Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la propia vida se correspondan con la realidad del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque sólo los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales. Puede afirmarse que, en el terreno moral, un valor será verdadero en función de su capacidad para hacer más humano al hombre.

Veamos un ejemplo. Puedo elegir como ideal el egoísmo, en la forma de búsqueda de la propia comodidad y del propio bienestar, desestimando las exigencias de justicia y respeto que supone la convivencia con otras personas y que exigen renuncias y esfuerzos. La personalidad se volverá entonces insolidaria, ignorando los aspectos relacionales y comunicativos esenciales en el ser humano. Hecha la elección, el crecimiento personal se detendrá e iniciará una involución hacia etapas más primitivas del desarrollo psicológico y moral.

Por el contrario, si se elige como valor rector la generosidad, concretada en el esfuerzo por trabajar con profesionalidad, con espíritu de servicio, y en la dedicación de tiempo a causas altruistas y solidarias, entonces se favorecerá la apertura del propio yo a los demás, primando la dimensión social del ser humano y estimulando el crecimiento personal.

Principios derivados de la dignidad humana

La primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no podemos comportarnos como nos conducimos ante un un objeto, como si se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines personales.

Principio de Respeto

«En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno - a ti mismo y a los demás- con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como persona»

Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condición básica de ser humano. El valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que usamos. Las cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y capaces de elegir, son únicos e irreemplazables.

El respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se significa cuando uno dice “Ciertamente yo respeto a esta persona”, o “Tienes que hacerte merecedor de mi respeto”. Estas son formas especiales de respeto, similares a la admiración. El principio de respeto supone un respeto general que se debe a todas las personas.

Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar elecciones, deben ser tratados como fines, y no únicamente como meros medios. En otras palabras: los hombre no deben ser utilizados y tratados como objetos. Las cosas pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser humano debe ser respetada.

Otros principios

El respeto es un concepto rico en contenido. Contiene la esencia de lo que se refiere a la vida moral. Sin embargo, la idea es tan amplia que en ocasiones es difícil saber cómo puede aplicarse a un caso particular. Por eso, resulta de ayuda derivar del principio de respeto otros principios menos básicos.

Vale la pena hacer notar que, en ética aplicada, cuanto más concreto es el caso, más puntos muestra en los que puede originarse controversia. En esta área, la mayor dificultad reside en aplicar un principio abstracto a las particularidades de un caso dado. En consecuencia, convendrá disponer de formulaciones más específicas del principio general de respeto. Entre estos principios están los de no malevolencia y de benevolencia, y el principio de doble efecto.

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia

«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los demás».

Principio de doble efecto

«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»

El principio de respeto no se aplica sólo a los otros, sino también a uno mismo. Así, para un profesional, por ejemplo, respetarse a uno mismo significa obrar con integridad.

Principio de Integridad

«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con plenitud tu profesión».

Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los intereses egoístas.

Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y utilidad.

Principio de Justicia

«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias similares».

La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.

Principio de Utilidad

«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas».

El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las personas. Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente.

IGUALDAD

La igualdad implica un trato idéntico a todas las personas ante la ley y la

posibilidad de que cuenten con las mismas condiciones y oportunidades

para desarrollar sus capacidades y potencialidades plenamente. Conbase

en este valor, se ha luchado por la eliminación de prácticas

discriminatorias por motivos de raza, sexo, religión, opinión, clase social y

estatus político. La igualdad de oportunidades es garantizada por un

sistema socialmente justo, en donde todas las personas tienen las mismas

posibilidades de acceder al bienestar. Esto requiere la eliminación de

barreras y prejuicios para que todas las personas puedan participar en los

procesos políticos, económicos y sociales sin discriminación alguna.

TOLERANCIA

La tolerancia implica respetar y aceptar las ideas, opiniones, creencias y

prácticas de los demás a pesar de ser diferentes o contrarias a las propias.

Es decir, sugiere la libertad de expresar opiniones a pesar de no ser

compartidas por el resto de la sociedad. Este valor supone desarrollar

actitudes y acciones flexibles y de pleno respeto a los demás. Se trata de

promover un ámbito de convivencia, donde la tolerancia representa un

elemento básico para garantizar el orden y el entendimiento pacífico entre

las personas. Dada la pluralidad de ideas y formas de ser en toda sociedad

moderna, la tolerancia se entiende como el reconocimiento de las diferencias y la garantía de la igualdad de derechos.

SOLIDARIDAD

La solidaridad implica sumarse a la causa de otros y actuar a favor del

bienestar colectivo, reconociendo las diferencias y necesidades de todos los

grupos sociales. Significa tener la disposición de responder por otras

personas de forma activa y voluntaria. Es un valor que une a los miembros

de una sociedad a partir de una comunidad de sentimientos y actitudes

frente a situaciones de riesgo y amenaza. La solidaridad puede traducirse

en acciones a favor de aquellas personas que sufren formas de opresión,

discriminación o exclusión. Por lo tanto, implica el establecimiento de

relaciones horizontales y simétricas entre todos los miembros de la

sociedad. El valor de la solidaridad orienta las propuestas y políticas de

redistribución de la riqueza y de los beneficios sociales entre todos los

miembros de la sociedad, así como las medidas contra la desigualdad y la

exclusión sociales. La solidaridad organizada se traduce en un Estado social.

EQUIDAD

La equidad implica un trato justo a todas las personas, dando a cada cual

lo que le pertenece a partir del reconocimiento de las condiciones y

características de cada persona. Implica el acceso de todas las personas a

la igualdad de oportunidades y a los beneficios del desarrollo. El valor de

la equidad significa justicia, reconocimiento de la diversidad y eliminación

de cualquier actitud

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