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TEORÍA PURA DEL DERECHO.


Enviado por   •  23 de Mayo de 2012  •  Informes  •  305 Palabras (2 Páginas)  •  281 Visitas

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TEORÍA PURA DEL DERECHO.

HANS KELSEN.

ROBERTO JOSÉ VERNENGO, TRADUCTOR. EDITORIAL PORRÚA-UNAM,1991.I. DERECHO Y NATURALEZA.1. LA “PUREZA”

La

Teoría pura del derecho

constituye una teoría sobre el derecho positivo; setrata de una teoría sobre el derecho positivo en general, y no de una teoríasobre un orden jurídico específico. Es una doctrina general sobre el derecho, yno la interpretación de normas jurídicas particulares, nacionales ointernacionales. Ofrece, sin embargo, también una teoría de la interpretación.En cuanto teoría pretende, exclusiva y únicamente, distinguir su objeto. Intentadar respuesta a la pregunta de qué sea el derecho, y cómo sea; pero no, encambio, a la pregunta de cómo el derecho deba ser o deba ser hecho. Es

ciencia jurídica

; no, en cambio,

política jurídica

.Al caracterizarse como una doctrina “pura” con respecto del derecho, lo haceporque quiere obtener solamente un conocimiento orientado hacia el derecho, yporque desearía excluir de ese conocimiento lo que no pertenece al objetoprecisamente determinado como jurídico. Vale decir:

quiere liberar a laciencia jurídica de todos los elementos que le son extraños

. Éste es suprincipio fundamental en cuanto al método. Pareciera tratarse de algocomprensible de suyo. Sin embargo, la consideración de la ciencia jurídicatradicional, tal como se ha desarrollado en el curso de los siglos XIX y XX,muestra claramente qué lejos esa ciencia ha estado de satisfacer la exigenciade pureza. En manera enteramente acrítica, la jurisprudencia se ha confundidocon la psicología y la sociología, con la ética y la teoría política. Esa confusiónpuede explicarse por referirse esas ciencias a objetos que, indudablemente, se

encuentran en estrecha relación con el derecho. Cuando la Teoría pura delderecho emprende la tarea de delimitar el conocimiento del derecho frente aesas disciplinas, no lo hace, por cierto, por ignorancia o rechazo de la relación,sino porque busca evitar un sincretismo metódico que oscurece la esencia dela ciencia jurídica y borra los límites que le traza la naturaleza de su objeto.

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