TRABAJO FILOSOFIA POLITICA
yaneth avendañoTrabajo3 de Diciembre de 2015
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FILOSOFÍA POLÍTICA-SOCIOPOLÍTICA
CELEDONIA AVENDAÑO CAICEDO
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
ADMINISTRACION AMBIENTAL Y DE LOS RECURSOS NATURALES
VALLEDUPAR -CESAR
2015
FILOSOFÍA POLÍTICA-SOCIOPOLÍTICA
Estudiante.
CELEDONIA AVENDAÑO CAICEDO
TUTOR.
PATRICIA RICARDO CALZADILLA
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
ADMINISTRACION AMBIENTAL Y DE LOS RECURSOS NATURALES
VALLEDUPAR -CESAR
2015
INTRODUCCION
A continuación en el presente trabajo se mostrarán y estudiaran algunas ideas socio políticas de importantes personajes como Platón, Aristóteles entre otros, que se analizaran con el fin de relacionar el sentido que le da cada uno de estos filósofos a la espiritualidad, la razón, la justicia, y demás valores de importancia en la filosofía política.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENENERAL
- Conocer las ideas socio políticas de algunos filósofos a través de la historia, mediante una revisión bibliográfica.
OBJETIVO ESPECIFICO
- Identificar en situaciones del país donde sea posible la aplicación de las ideas expuestas por los pensadores.
- Comparar las ideas políticas de cada uno de los filósofos, identificando el valor prioritario para ellos.
FILOSOFÍA POLÍTICA-SOCIOPOLÍTICA
(Código SAC 18618-16328-16703)
Teórica
EVALUACIÓN A DISTANCIA 2-2015
Nombre: ________________________________ Cédula: ______________ CAU: _________
INTRODUCCIÓN
La reflexión acerca del fenómeno político ocupa un lugar trascendental en la historia del pensamiento filosófico, en tanto, piensa sobre la praxis del hombre en cada uno de sus contextos de acción. La política, entonces, es un medio de realización humana, gracias a ella es posible que el ser humano entienda el papel activo que desempeña en el mundo y con ello pueda lograr transformaciones significativas. Las ideas políticas dependen en gran medida de su contexto. Todas las alternativas sociales que se han dado a través de la historia repercuten en un modo particular de pensar el fenómeno político y en el papel del hombre como ser social, como ciudadano, como gestor de valores y sistemas políticos. En este orden de ideas el espacio académico propone los siguientes objetivos:
Objetivo General
Construir, conjuntamente en el diálogo profesor-estudiante, las bases de una comprensión básica de las ideas, instituciones y procesos alrededor de los planteamientos de la filosofía política, con el fin de lograr una reflexión crítica e integradora del estudiante tomasino que pueda aportar soluciones eficaces a las problemáticas de su contexto.
Objetivos específicos
Identificar y comparar las ideas básicas de la historia de la filosofía política.
Reconocer la relación entre la evolución histórica de la sociedad y las distintas corrientes de pensamiento político que han tenido lugar en la historia de la Humanidad.
Valorar cómo en el proceso histórico – político han participado tanto los grupos de poder económico como los sectores populares de la sociedad.
Aplicar en contexto las construcciones conceptuales políticas de los pensadores más importantes de la historia, generando en los estudiantes un espíritu crítico y propositivo frente a la realidad política nacional.
OBJETIVO DE LA EVALUACIÓN
DIMENSION |
DESCRIPCIÓN |
Comprender | Conoce los principios básicos de la filosofía política a través de la lectura del texto guía. Innova y propone soluciones a problemas teórico-prácticos a partir de la aplicación del conocimiento en contextos específicos. |
Obrar | Asume la responsabilidad política y social de acuerdo con su profesión. Reconoce y practica los principios y valores que guían el comportamiento del individuo en cuanto ser político y social. Desarrolla en su quehacer la sensibilidad y responsabilidad con su sociedad, siendo consciente de que cada acción repercute en la constitución del Estado. Respeta las diferencias y sabe ser tolerante dentro de una sociedad con posturas políticas plurales. Valora la convivencia y la ejerce con criterio comunitario cristiano desde la diferencia y sentido de ciudadanía. |
Hacer | Promueve valores culturales nacionales y regionales que le permitan generar estrategias de cambio político y social. Analiza y asume posiciones críticas frente a las diferentes concepciones de la praxis humana en la sociedad contemporánea. |
Comunicar | Argumenta, discierne y disiente sobre las principales corrientes políticas que se han desarrollado en la historia de la filosofía. |
VALORACIÓN DEL ESPACIO ACADÉMICO
Los espacios académicos se valorarán de acuerdo con lo estipulado en el Capítulo VII del Reglamento estudiantil particular de la VUAD1.
La Evaluación a Distancia se debe SUBIR AL AULA VIRTUAL en las fechas establecidas en el calendario académico.
Cada punto equivale a: 1.0
Criterios de evaluación y parámetros para presentar el trabajo escrito:
Cumplir con los requerimientos Institucionales para la presentación de la Evaluación a Distancia (Portada, tabla de contenido, introducción, objetivos, preguntas, respuestas, bibliografía, etc.).
Realizar reflexión y aporte personal.
Elaborar argumentos de modo que sean coherentes con la idea que defienden, además, deben ser sólidos, evitar expresiones vagas y emotivas.
No sobrepasar el límite de páginas (máximo 10).
Dominio de la ortografía y los signos de puntuación básicos: mayúsculas, tildes, comas, puntos, etc.
Hacer uso de las normas APA tanto para la redacción de las Referencias Bibliográficas, como para las citaciones textuales e indirectas que use en sus respuestas2.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR
Lea detenidamente cada una de las actividades o preguntas; su desarrollo debe ser coherente y argumentativo.
Recuerde no hacer copia literal de textos, páginas de Internet y otros. Los párrafos e ideas consultadas deben ser referenciados en el texto con citas. Recuerde que si las respuestas contienen copias literales o parafraseadas el punto se anula.
- Establezca dos diferencias entre el pensamiento político de Platón y la propuesta política de Aristóteles.
Platón
Platón dirige sus ideas políticas contra las doctrinas relativistas de los sofistas, pretendiendo ofrecer un modelo inmune al paso del tiempo y a las diferencias culturales porque, según Platón, responde al orden eterno e inmutable de las Ideas. En uno de sus últimos diálogos, las Leyes, Platón se muestra muy desilusionado por sus fracasos políticos en Sicilia y propone una ciudad imposible: encerrada en sí misma y autosuficiente, sin comercio exterior, dominada por una aristocracia agraria (sin industria), bajo un estrecho sistema de vigilancia mutua, donde todo -hasta los juegos de los niños- está rígidamente legislado para impedir la más mínima variación.
Tampoco detalla los mecanismos mediante los cuales la naturaleza impone tales cosas. Para Platón, la cuestión política es también ética: cada ciudadano debe practicar aquellas virtudes propias del grupo social al que pertenece, y en eso consiste la Justicia. Pero ¿quién decide la pertenencia a un determinado grupo social? Platón tenía una concepción estática de la sociedad, basada en un rígido determinismo incompatible con otros ideales griegos de libertad, democracia y participación igualitaria de los ciudadanos en el gobierno. En las Leyes hay algunos pasajes donde reconoce que muchas de sus propuestas constituyen un ideal, difícil o imposible de poner en práctica.
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