Veronica Decide Morir

DEMOCRACIA, PARTICIPACIÓN, CIUDADANÍA.

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Es bueno conocer la historia y evolución de los DH. Unose sorprende al comprobar que, al menos en el seno de la NacionesUnidas, hace décadas que se reconocieron muchos derechos quenosotros ignorábamos. Por eso, no debemos desestimar su cono-cimiento que nos posibilitará su defensa y exigencia.Por todo lo dicho, creemos que la EDH es parte esencialen la construcción de la ciudadanía y de la democracia.Hay otro elemento que debemos tomar en cuenta cuandohablamos de Derechos. La palabra en sí misma supone un VALORpero también una responsabilidad: si alguien tiene un derecho,tiene que haber una contraparte con el DEBER de garantizarlo,mucho más en el caso de los DH que se entienden como indis-pensables para la VIDA DIGNA. Si son indispensables, hay quebuscar la manera de que se cumplan. Con frecuencia, se olvidaesta doble cara de los DH. De hecho, se cita mucho el Artículo 1de la Declaración Universal de los DH, pero en cambio vemospoco citado el Artículo 29, numeral 1:

“Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad”

La convivencia y la vida digna sólo pueden asegurarse sivemos las dos dimensiones de deber/derecho, aunque los nivelesde responsabilidad puedan variar y se acepte que el Estado es elúltimo garante de los DH.

2.2. Características de los derechos humanos

Los Derechos Humanos son:•

Universales

: para todos y todas sin excepción. Esto sedice fácil y rápido, y se supone sabido por todos, perono es así, pues hay mucha gente todavía que no creeque pueda tener derechos.Recuerdo que, hace unos años, en la evaluación de uncurso básico de DDHH con un grupo de indígenas delpueblo WAYUU (península de la Guajira venezolana),un maestro confesó con sorpresa que él nunca habíaimaginado que hubiera leyes que no tuvieran como

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objetivo someter a los indígenas. Esto es: no se creíaposeedor de todos esos derechos que habíamosestudiado.Recuerdo también el caso de un grupo de niños de lacalle, en Maracaibo, que cuando les preguntamos porqué los policías les pegaban y maltrataban tanto,respondieron con naturalidad: “porque son estudiadosy nosotros no”, “porque nosotros nos portamos mal”,“porque no tienen hijos a quien pegarles”. Ellos tampocose sentían con derecho a ser tratados con dignidad.Estos ejemplos no son de hace mucho tiempo: cuandome sucedieron, ya se hablaba de los derechos de lospueblos indígenas y ya existía para entonces laConvención Internacional de Derechos del Niño (1989),que los arropa a todos. Sin embargo, en ambos casos,resultó una sorpresa descubrir que tenían derechos.La discriminación existe en América Latina, loconstatamos a diario. En la práctica hay “ciudadanosde primera” y “ciudadanos de segunda”. La discri-minación, en definitiva, consiste en NO aceptar que losDDHH son para todos.Por eso, nunca debemos SUPONER que insistir en launiversalidad de los DDHH es ocioso.•

Interdependientes

. Esto significa que todos sonnecesarios, todos se relacionan, unos implican a losotros, incompletos no funcionan. No se negocia la saludpor la educación, o la libertad de participación por lavivienda, o priméro la educación y después la libertadpara opínar. No se pueden jerarquizar. No podemoshablar sólo de “libertad” sin hablar de la justicia, comosuelen hacer ciertos sectores sociales.•

No prescriben y son irreversibles

. Esta es unacaracterística que los diferencia de otros derechos, pueslos DDHH no caducan, no se vencen. Los tenemos portoda nuestra existencia.•

Intransferibles

. No podemos renunciar a ellos, o

Los Derechos Humanos: una agenda para la ciudadanía

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