Vitaminas

puede alterar ciertos procesos naturales y sociales en forma deliberada y con

arreglo a planes. El hombre como transformador; gracias a la tecnología el

hombre puede crear o destruir clase naturales, enriqueciendo o empobreciendo

la variedad de la realidad. El hombre como creador; puesto que los artefactos

están sujetos al control humano, constituyen un nivel óntico propio, con

propiedades y leyes propias. Así la realidad está conformada por objetos

naturales, objetos sociales y objetos tecnológicos, cada uno con sus propiedades y leyes. Para la ontología de tecnologías especiales: la ingeniería química presupone y

favorece que hay novedades radicales; la agronomía y la veterinaria presupone

y favorece la ontología evolucionista, ahora dirigida; la administración

presupone y favorece una visión sistémica.

Tecno-axiología

Toda acción humana está orientada hacia y por valores. No por eso los objetos de la acción son necesariamente valiosos. Para el científico, todo objeto tiene el mismo valor, aunque cognitivo. En cambio el tecnólogo, los divide en útiles e inútiles. Valora más los artefactos que los recursos. Su ontología no está libre de valores, y esto lo asemeja a las culturas primitivas y arcaicas. No así la ontología científica que es avalorativa. Pero le da al filósofo un lugar para analizar escalas de valores concretos, no a priori.

Tecno-ética

Bunge (1997) entiende por tecnoética al estudio de los códigos morales

inherentes a las diversas ramas de la tecnología. En éste sentido, toda praxis

humana es criticable a la luz de principios éticos y legales. Los principios éticos

nacen no de la tecnología, sino de ciertas religiones, ideologías y filosofías

surgidas en las sociedades industriales.

Tecno-praxiología

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