Wasi Qatay

WASI QATAY

Es una danza del Perú.

- Etimología:

Son dos vocablos quechuas y representan lo siguiente:

• WASI = palabra quechua que significa CASA

• QATAY = verbo quechua que significa CUBRIR.

En otros lugares de Apurímac recibe el nombre de WASICHAKUY o WASITAPAY.

- Descripción del origen y motivo de la Danza :

Existe la costumbre de los pueblos, y actualmente de que luego de techar una casa, se coloca una cruz y unas flores en la entrada principal, muchas veces se requiere de la presencia de un cura para bendecir la obra. Aquí en la capital en este proceso de inmigración, la costumbre también se produce, aunque con ciertas variantes. En este proceso se busca la protección de Dios pero también, el compartir de los asistentes a dicha actividad de que luego se convierte en un evento festivo, para continuar con la alegría de los asistentes. Donde es infaltable las cervezas, el Ron o el cañazo, e invitar comida.

- Resumen de la danza:

Consiste en techar la casa, es la parte final de construcción de una casa o Wasi Qatay, se realiza cuando hay jóvenes en edad casadera y es necesaria una casa para su convivencia.

La primera parte de la construcción de la casa consiste en hacer los cimientos cuyos encargados son la familia y los allegados al dueño, luego se procede el techado para lo cual se invita a los vecinos y amigos para que en forma de alguien ayuden con el trabajo a realizar, terminando el techado se procede a realizar el carague canto agudo y melodioso realizado por las mujeres que dan cuenta que la labor ha sido terminada y satisfactoria.

Por último los hermanos compadres llegan con una cruz adornada y es colocada en la parte superior de la casa en forma de protección al terminar su trabajo.

- Ubicación geográfica: (ver imagen n° 1)

La danza es ejecutada en las diversas comunidades del distrito de Kachora, provincia de Abancay, departamento de Apurímac.

- Personajes:

Los personajes que intervienen en esta danza son los siguientes:

1. Los trabajadores o ayudantes también llamados tapaqkuna (tapadores).

2. Las pasñakuna, son las que cocinan no reciben un nombre en especial pero si son parte esencial de la danza.

3. El dueño de casa, es la persona que ha pedido la ayuda para techar la casa está acompañado de su pareja o dueña de casa.

4. Compadre y comadre, son los que traen la cruz y padrinos de la casa

5. Músicos, los encargados de dar la música para la etapa final de la danza

6. El cura, es la persona que bendice la casa (no siempre es un cura, también puede ser una persona que es sumamente religiosa).

Fechas de ejecución

• A diferencia de otras danzas esta no tiene una fecha específica de interpretación dado que se baila para alguna fiesta patronal o tal vez para algún festival regional.

- Vestimenta (ver imagen n° )

Varones:

1. Sombrero de paño (negro, plomo, marrón)

2. Camisa a cuadros

3. Chaleco de alguna tela barata

4. Chalina blanca

5. Poncho de color nogal

6. Pantalón negro

7. Muqu-wara (para cubrir al pantalón)

8. Ushuna u ojota

9.

Mujeres:

• Sombrero de paño (negro, plomo, marrón)

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