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1er parcial sociológia catedra nievas 2018


Enviado por   •  15 de Noviembre de 2018  •  Exámen  •  1.175 Palabras (5 Páginas)  •  431 Visitas

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1)

a-Hume rechaza a los libros que contienen sofismas e ilusiones. Esa literatura pertenece a el pasado. Esto se relaciona con los conceptos de modernidad en Weber y Álvarez-Uría. El primero entiende a la modernización como el desencantamiento de la sociedad, se empieza a valorar la racionalidad política y jurídica y la burocratización, la cual trae el funcionamiento eficaz de el Estado. En Alvarez-Uría se plantean seis grandes procesos que contribuyeron a la formación de nuevos espacios sociales y mentales indispensables para el traspaso a la modernidad y el nacimiento del campo sociológico. Los procesos son: El descubrimiento del género humano, la desaparición del diablo del mundo, el desarrollo de la encuesta (observación del mundo social), el nacimiento de la ciencia moderna, la definición de un marco sociopolítico democrático y la formación de saberes sobre la sociedad. Se muestra a la modernidad como una estadía donde no hay lugar para pensamientos mágicos y donde reina la racionalidad y el contrato social por sobre todo lo demás.

b-Según Alexander la teoría es una generalización separada de los particulares, una abstracción separada de un caso concreto, son generadas por procesos no fácticos (fantasía personal). Una referencia a los datos es parte vital de toda verificación de una teoría. Existe una relación doble entre las teorías y los hechos, un “ida y vuelta.”

2)

La relación entre la lucha de clases, la cuestión social y el surgimiento de la teoría sociológica es que todas florecen en la modernidad. En el contexto de el devenir del capitalismo, la lucha de clases plantea un ordenamiento socio-político en las relaciones de producción, el cual es una cuestión social que estudia la sociología.

 

3)

En el largometraje el experimento de la universidad es el hecho social. allí se puede ver como el señor Despaul obedece las órdenes de los profesores, aunque provoque dañe a otra persona. Si el señor Despaul no obedece las órdenes se va a ver coaccionado, es decir, por ejemplo, sancionado monetariamente por la autoridad, la universidad/profesores. De alguna manera el experimento tenía autonomía propia ya que Despaul quería parar de dar descargas eléctricas pero se veía coaccionado por el hecho social, iba más a allá de su manifestación individual.

4)

a- Para Durkheim la causa eficiente que produce a los fenómenos religiosos son las creencias, los ritos son una traducción exterior. La idea de sociedad es el alma de la religión, las fuerzas religiosas son fuerzas morales, con lo cual, la función que cumplen los fenómenos religiosos es la de actuar por sobre la vida moral.

b-El método sociológico aplicado a los fenómenos religiosos debe investigar los ritos descartando las creencias como eje explicativo ya que es en la acción colectiva de el rito donde se produce la efervescencia colectiva. El rito está construido por pensamientos mágicos (creencias) pero la religión en si, el hecho social religioso en sí son las ceremonias, las cuales cohesionan a los individuos con los lazos sociales. Si los individuos tratan de salir de las prácticas instituidas de el hecho social religioso, la coacción se va a manifestar a través de sanciones.

5)

Los hechos sociales que se pueden distinguir en el texto son el baile en si con todo lo que eso conlleva: los roles que cumplen de las personas que asisten, la vestimenta para cada persona según su género y las acciones que debe hacer cada individuo según su edad. Los solteros “incasables” no bailan porque son bailes para jóvenes, han superado la “edad núbil”. Los anteriores son hechos sociales ya que son hechos susceptibles de ejercer coacción sobre los individuos y son independientes de de las manifestaciones ajenas; en el libro uno de los solteros estaba “encantado” de que lo saquen a bailar pero luego no volvió a bailar.

6)

Weber aplica los ideales de acción social tradicional y racional con arreglo a fines. Acción social tradicional ya que el trabajador está habituado a vivir con poco, se niega a ganar más por esta razón. Esta mentalidad puede cambiar debido a algún tipo de proceso informativo, adquisición de conocimiento sobre el tema. El empresario se maneja por la probabilidad de producir más ganancia, una acción racional con arreglo a fines ya que genera ganancia pagándole menos al trabajador, es una acción racional con un fin personal.

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