ANTROPOLOGIA PRUEBA SOLEMNE UNIDAD 2
Enviado por Francisca Ojeda Guzmán • 19 de Noviembre de 2020 • Exámen • 2.962 Palabras (12 Páginas) • 146 Visitas
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ANTROPOLOGIA
PRUEBA SOLEMNE UNIDAD 2
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PUNTAJE MÁXIMO: 55 PTS.
PREGUNTAS | PUNTAJE LOGRADO |
1: 10 PTS | |
2: 15 PTS | |
3: 15 PTS | |
4: 15 PTS | |
PUNTAJE TOTAL LOGRADO | |
NOTA |
UNIDAD II CONCEPTOS CENTRALES DE LA ANTROPOLOGÍA.
CAPACIDADES:
- Explicar el concepto de cultura y la importancia del relativismo cultural en el análisis social de los fenómenos.
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- Describir los principales problemas sociales producto de la actitud etnocéntrica hacia grupos sociales minoritarios.
- Indique un ejemplo de cultura (grupo étnico) que sea posible identificar en Chile. Y explique por qué es una cultura, a partir de la definición de Kottak (2011). Use citas con normas APA (10p)
Un ejemplo de cultura que podemos identificar en chile es el grupo étnico de la isla de Rapa Nui. Esta Isla esta vigilada por los enigmáticos moais, tiene una marcada tradición cultural y representan un modelo de sociedad aislada muy bien definida con características culturales únicas. Son herederos de una rica historia y tradición que fue pasando de generación en generación, los rapanuis fueron los únicos polinésicos que desenvolvieron un sistema de escritura jeroglífica aún por descifrar. Esta caligrafía, en parte fonética y en parte pictográfica se tallaba en unas tablillas de madera llamadas rongo-rongo. Alrededor de setecientas figuras existentes representan caracteres que también se hallan presentes en petroglifos en distintos lugares de la isla. A pesar de que se desconoce con precisión el significado, los lingüistas creen que estos símbolos representaban ideas, por lo que su interpretación podía variar en función de quien leía la tablilla. En tiempos pasados sólo los maestros rapanuis, los maorí, conocían su significado y contenido. Por otra parte, en la cosmovisión rapanui la salud se basaba en la unidad entre el hombre y la naturaleza. Sus religiones y ritos se basaban en sus dioses y cultos como el hombre-pájaro, rito que se desarrolló a lo largo de varios siglos, asimismo la construcción de los moais, monumentos funerarios erigidos en nombre de jefes y personalidades, constituía un significativo evento en la vida cotidiana de los isleños, no solo durante la fase de tallado sino también durante los ritos y ceremonias que tenían lugar durante su ejecución y transporte. Todo ello conservaba el orden social en el pueblo rapanui. Fue entre los siglos XI y XV cuando la fase de construcción de los moais alcanzó su máximo esplendor y han hecho de la isla un sitio único en el mundo. La dependencia de los medios sociales y culturales de adaptación ha aumentado durante la evolución humana es así como el proceso de modernización se ha producido de manera paulatina en la sociedad rapanui, dando lugar a un proceso de transición en el que los valores sociales y culturales cambian dando inicio a recombinaciones creativas, resultado del contacto con otras sociedades principalmente la chilena. Es así como la cultura es compleja e incluye aspectos como el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las leyes, las costumbres y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Citas
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RÚBRICA EVALUACIÓN PREGUNTA 1:
DIMENSIÓN | 5 | 3 | 1 | |
EJEMPLO DE CULTURA | Queda claro que el ejemplo corresponde al concepto de cultura ya que se usa de manera adecuada la definición de cultura. | No queda claro que el ejemplo corresponde al concepto de cultura ya que se aplica con errores la definición de cultura. | No queda claro que el ejemplo corresponde al concepto de cultura ya que NO se aplica la definición de cultura | |
Citas | Usa citas elaboradas correctamente con normas APA | La cita tiene al menos 1 error | La cita tiene más de un error | |
LOGRO: |
- Considere las características de la cultura. Seleccione una de estas características, menciónela, explíquela y luego indique cómo se manifiesta (o podría manifestarse) esta característica en el ejemplo de cultura que usted indicó más arriba. Use citas con normas APA (15p)
Podemos mencionar que la cultura es aprendida, simbólica, abarca todo, responde a necesidades, está integrada, es compleja, dinámica y la vez compartida. Una de las características de la cultura de Rapa Nui es su cosmovisión con respecto a la salud. Donde cualquier desgracia o enfermedad tenía origen en las fuerzas sobrenaturales asimismo estaban relacionadas con la violación de la ley o los tabúes existentes que resguardaban el equilibrio, tanto en la salud como en el entorno familiar o social. La medicina rapanui es patrimonio cultural desde el punto de vista de la salud. Es así como el concepto de “Mana” (concepto ancestral y polinésico del poder) posee una gran trascendencia en lo médico y es sumamente apreciado por la comunidad. Los ancianos conservan hoy un lugar de privilegio dentro de la sociedad y en el ámbito médico se les considera poseedores de más “mana” que el resto de la población y por tanto pueden actuar como preparadores de remedios naturales o restablecedores del orden en el ámbito de lo personalístico (categoría etiológica que refiere al vínculo entre hombre-comunidad y el mundo sobrenatural, los espíritus). La conceptualización cultural de la salud y la enfermedad pasa por la historia y la farmacopea botánica (texto recopilatorio de monografías de materias primas y de medicamentos, en los que se incluyen especificaciones de calidad) es un ejemplo del proceso histórico que convierte a la isla en un mosaico de saberes, de terapias foráneas propias ancestrales y modernas. Muchas plantas son concebidas hoy como “remedio pascuense” aunque el tiempo de introducción al ecosistema isleño no sea antiguo. Lo que otorga identidad es la efectividad sustentados en antigüedad, pero también en eficacia, muchas veces ello surge a partir de la crítica o la comparación opositiva entre sistemas, siendo lo tradicional opuesto a la medicina del hospital. La medicina personalística implicaba rituales y personas especiales para poner un orden en los asuntos entre el mundo terrenal y el espiritual. En el que cualquier desgracia o enfermedad tenía origen en las fuerzas sobrenaturales igualmente estaban relacionadas con la violación de la ley o los tabúes existentes que resguardaban el equilibrio, tanto en la salud como en el entorno familiar o social. Algo particular era la convicción de que en la isla existían los remedios para todos los padecimientos, solo era necesario saber descubrirlos y aplicarlos, dicha responsabilidad recaía en los antiguos curanderos Tumu Ivi Atua que tenían diferentes especialidades. Unos eran los médicos invisibles los cuales eran los Varua o espíritus que practicaban la magia y los otros eran los visibles que se ocupaban del tratamiento de lesiones corporales osteoarticulares y musculares. Con el paso del tiempo las sanaciones fueron realizadas por ciertos Koros y Nuas, viejos sabios que heredaron los métodos mágicos para devolver el equilibrio alterado. Los sueños tienen una función pronóstica o diagnóstica, logrando anunciar, entre otros temas, el nacimiento o las características de personalidad de un bebé. Los lugares tienen una profunda importancia dentro de la cultura rapanui contemporánea como por ejemplo el volcán Rano Kau el cual posee una connotación especial por ser un área de extrema fertilidad. Debido a la existencia de algunos tabúes es prohibido el paso de cualquier persona por ciertos lugares específicos de la isla. La trasgresión implica un quebrantamiento de la salud en general pero no son conceptualizados por los isleños como enfermedad, sino explicados a través de estas nociones primitivas que los ligan al universo cultural de la Polinesia. Citas
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RÚBRICA EVALUACIÓN PREGUNTA 2:
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