Cultura indigena

Trabajo practico unidad 2

1-

Ejemplo de equivalencia discursiva: INDIO: bruto, analfabeto, libertinaje.

Los indígenas:

• https://www.caracteristicas.co/indigenas/#ixzz64MKQTxGv

• https://www.youtube.com/watch?v=J4eVvzDSPM4

ejemplos de puntos nodal:

• que vuelva el neoliberalismo: enriquecimiento de las clases altas

• que vuelva el neoliberalismo: gobiernos para empresarios

• que vuelva el neoliberalismo: libertad del sector privado

• que vuelva el neoliberalismo: pobreza

https://www.youtube.com/watch?v=HhWEK7OQuXo

No fue lo que pasó pero, por lo menos, en algunos casos, y por algún tiempo, hubo control de la inflación, aunque multiplicando la deuda pública. Cuando sus efectos positivos se habían agotado, vino el discurso de que, si era el mejor modelo, era el único posible en la era de la globalización.

los duros ajustes fiscales –eje de los modelos neoliberales– cumplió con sus promesas. Ni control de las cuentas públicas y de la inflación, menos todavía retomar el desarrollo económico. Su desempeño es globalmente considerado un fracaso, responsable por la perpetuación de la recesión en la economía mundial.

Después de su surgimiento con fuerza, el modelo neoliberal pasó a su fase de sobrevivencia, una fase marcada por la recesión económica y por una gigantesca crisis social, así como por una inmensa crisis hegemónica que apunta hacia su agotamiento y la búsqueda de alternativas de su superación.

2- El conflicto consiste en la Cultura popular vs. Cultura letrada

Este se centra en como la cultura popular fue perdiendo poder por causa de las nuevas innovaciones de la cultura letrada.

-Cuando terminaba la Edad Media y empezaba a formarse el capitalismo, el mundo occidental no respondía a una sola forma de pensar ni a una sola lógica. Cada comunidad tenía sus saberes particulares. Pero la idea de racionalidad ya estaba en ascenso: se buscaba cómo producir mejor y más rápido y se trataba de uniformar costumbres entre regiones diferentes para que la tradición local basada en experiencias, historias y mitos ancestrales dejara paso a un saber único y lógico.

La brujería era un problema porque ponía en juego la supremacía del nuevo poder. Mientras los hombres letrados endiosaban la razón, las hechiceras hacían gala de su conocimiento de alquimia, de plantas y de energías especiales para explicar y solucionar, si era posible, los problemas de la vida diaria. El pueblo les creía y la gente letrada se veía obligada a «competir» con ellas para ver cuál de los dos saberes era mejor. Además las brujas no respondían a ninguna jerarquía: cada una ofrecía sus conocimientos, pero nadie les podía tomar examen. (Barbero. Brujas y modernidad)

La lucha por la hegemonía que se instaura, y que como tal es cruel e injusta, pretende (de parte de los «letrados») lograr un consenso que no podrían obtener de otro modo. El consenso que buscan, inclusive es contradictorio con sus procedimientos. Los hombres del «saber racional», la mayoría de las veces quemaron las brujas por ir en contra del sistema. (Huergo – desplazamiento)

La ciencia hegemónica, dentro de la cual todos hemos sido estructurados, nace a partir de un epistemicidio originario. Ese epistemicidio originario tiene que ver precisamente con la apropiación de formas de conocimientos para determinados fines políticos de una clase social específica, qué tuvo la particularidad histórica de hacer del conocimiento un instrumento para acrecentar su poder. (ranscripción de disertación de Horacio Machado Aráoz)

La ciencia moderna se configuró en forma de una articulación inseparable

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