Código ético Profesionales

CÓDIGOS ÉTICOS PROFESIONALES EN LA COMPUTACIÓN E INFORMÁTICA

ASPECTOS ÉTICOS:

ÉTICA

Este término se puede definir como:

• Rama de la filosofía que estudia la conducta moral de los individuos.

• Campo de estudio que tiene que ver con cuestiones de valor como por ejemplo los juicios acerca del comportamiento humano, si este es correcto o incorrecto en una situación dada.

• Son las leyes, normas, valores, morales y principios que son utilizados como base para las decisiones o las acciones.

• Conjunto de principios que dan paso a la conducta correcta.

Esta es determinada por los valores, derechos, obligaciones, moral y por las relaciones. Los valores son principios, estandartes o cualidades consideradas deseables. Los derechos son aspectos conformes a la justicia, ley o a la moral. La moral es concerniente al juicio de lo que es bueno o malo en cuanto al comportamiento humano y al carácter y las relaciones son conexiones existentes entre personas relacionadas o entre personas que interactúan entre sí.

VALOR ÉTICO

Es lo que los sujetos afirman como comportamiento moral humano o como los productos del espíritu. Tiene tres rasgos:

• Puede encontrar la necesidad de los individuos por tener una vida moral.

• Se practica por un individuo.

• Es apreciado o disfrutado con satisfacción moral.

CATEGORÍAS DE LA ÉTICA

• Honestidad

• Lealtad

• Benevolencia

• Justicia

• Bien

ÉTICA COMPUTADORIZAD Se refiere a cómo aplicar los instrumentos o determinantes de la ética a los problemas que surgen con las computadoras como: problemas de privacidad, robo y cambios de información, entre otros.

Diez mandamientos de la ética computadorizada (Computer Ethics Institute, Junio 1992)

• No utilizaras la computadora para hacer daño a otros individuos.

• No interferirás con el trabajo computadorizado de otras personas.

• No revisarás los archivos computadorizados de otras personas.

• No utilizarás la computadora para robar.

• No utilizarás la computadora para levantar falso testimonio.

• No copiaras o usaras programas por los cuales no has pagado.

• No utilizarás los recursos computadorizados de otras personas sin autorización o sin la propia compensación.

• No te apropiaras de la producción intelectual de otras personas.

• Pensaras acerca de las consecuencias sociales del programa que estas escribiendo o del sistema que estas diseñando.

• Usaras las computadoras de maneras que asegures la consideración hacia otros seres humanos.

ÉTICA EN INTERNET (CIBERESPACIO).

Internet es el último y el más poderoso de una serie de medios de comunicación (telégrafo, teléfono, radio y televisión) que durante el último siglo ha eliminado progresivamente el tiempo y el espacio como obstáculos para la comunicación entre un gran número de personas. Como sucede con otros medios de comunicación, la persona y la comunidad de personas son el centro de la valoración ética de Internet. Con respecto al mensaje comunicado, al proceso de comunicación y a las cuestiones estructurales y sistemáticas de comunicación. La cuestión ética consiste en saber si esto está contribuyendo al auténtico desarrollo humano y ayudando a las personas y a los pueblos a ser fieles a su destino trascendente. El principio ético fundamental es el siguiente: la persona humana y la comunidad humana son el fin y la medida del uso de los medios de comunicación social; la comunicación debería realizarse de persona a persona, con vistas al desarrollo integral de las mismas.

Internet tiene un conjunto de características impresionantes que aparecen a continuación:

• Instantáneo.

• Inmediato.

• Mundial.

• Descentralizado.

• Interactivo.

Al ser un medio capaz de extender ilimitadamente sus contenidos y su alcance, flexible y adaptable en grado notable, puede emplearse para romper el aislamiento de personas y grupos o al contrario, para profundizarlo. La configuración tecnológica que implica Internet tiene una importante relación con sus aspectos éticos: la gente ha tendido a usarlo según como se había proyectado y a proyectarlo para adaptar este tipo de uso.

Internet le sirve a la gente en su ejercicio responsable de la libertad y la democracia, ampliar la gama de opciones realizables en diversas esferas de la vida, ensanchar los horizontes educativos y culturales, superar las divisiones y promover el desarrollo humano de múltiples modos.

LOS PROBLEMAS ÉTICOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN INTERNET.

En gran medida el desarrollo científico y tecnológico de este siglo ha sido impulsado por intereses vinculados con el afán de hegemonía mundial de las grandes potencias, a las exigencias del desarrollo industrial, así como a las pautas de consumo que se producen y se difunden desde las sociedades que han marcado la avanzada en los procesos de modernización. Por eso los estados y las grandes empresas transnacionales se encuentran entre los mayores protagonistas de la ciencia y la tecnología.

Una enumeración somera de los problemas éticos del ciberespacio nos ofrece la siguiente lista.

• La Privacía: no tanto la posibilidad (real) de fallos en los sistemas de correo que provoquen mensajes que van a lugares equivocados, sino más bien la intromisión intencional. Esta intromisión puede ser desde la del compañero de trabajo que lee nuestros documentos hasta el sistemático intervencionismo estatal.

• La Identidad: es posible esconder la verdadera identidad a la hora de intervenir en una conversación.

• La Inversa: la capacidad de manipulación se traslada de los mecanismos habituales a la sociedad (como la posición social económica) a las habilidades de aquellos que manejan más el medio o que pueden intervenir de manera subrepticia en las comunicaciones ajenas.

La ética en la sociedad de la información.Como resultado de la acción institucional de organismos internacionales y de organizaciones transnacionales de diverso tipo, los distintos Estados que interactúan en el ámbito institucional de las Naciones Unidas tienden a aceptar como universales, principios de ética social como la igualdad entre los seres humanos, sin importar diferencias de sexo, religión o etnia; la igualdad entre las naciones y las culturas, sin importar sus historias particulares o su grado de desarrollo; la democracia como sistema político; el acceso a servicios de salud, educación y recreación como derechos naturales.

Los estados que interactúan hoy en la escena mundial tienden a hacer propios valores culturales nacidos con la modernidad occidental. Y más recientemente, en la medida en que se hacen evidentes las dramáticas consecuencias de la industrialización desmedida, valores relacionados con la defensa supranacional del medio ambiente; y con la concepción de un desarrollo sustentable de las naciones, es decir un desarrollo capaz de preservar trans-generacionalmente la parte del medio ambiente que a cada nación le ha tocado compartir con el resto del mundo. En la base de esas concepciones éticas, se encuentran las de que en el mundo moderno es indispensable acceder a la información de carácter científico, técnico y humanístico para garantizar los derechos.

Ser una sociedad de la información es una situación; una etapa a la que se arriba, es la condición que según algunos sociólogos y economistas continúa a la de país industrializado.

"La Sociedad de la Información es un hecho permanentemente reconstruido por actores que pertenecen a sectores sociales de la gran mayoría de los países del globo. Actores que interactúan supra y transnacionalmente por medio del conjunto integrado, a través de Internet, de infraestructuras nacionales de información para ofrecer, vender, consumir y utilizar información y conocimiento. La Sociedad de la Información es resultado, de los procesos que podríamos llamar de informatización que se producen en los Estados Nacionales, por medio de los cuales se hace posible que actores de cada vez más amplios sectores sociales tengan acceso al uso de las TIC’s para su participación en la vida social.

Vistas las cosas así, integrando la visión local con la global, una sociedad, un país, un Estado-Nación particular puede no ser una Sociedad de la Información pero, a través de algunos de sus sectores sociales, participar de la Sociedad de la Información. Pero en los países de América Latina y el Caribe los que forman parte de la Sociedad de la Información son minoritarios, por tanto las sociedades latinoamericanas no son consideradas sociedades de la información. En ellas están presentes en grados relativamente bajos, en todo caso, son sociedades en proceso de informatización; en camino de llegar a ser sociedades de la información, si son analizadas desde la óptica evolucionista que impregna mayoritariamente a la opinión especializada en el área.

ÉTICA EN TIC’S.Con las reflexiones sobre la ética en las TIC’s se pueden apreciar distintas dimensiones: es lo que esta tiene de comunicación, es lo que tienen relacionado con la informática o por último, lo que tienen en cuanto a tecnología o ingeniería del mundo de la telecomunicación.

- Algunas consideraciones prácticas que se asocian a las Tecnologías de la información y la comunicación

• Amenazas a la privacidad y a la seguridad de las organizaciones. Este es uno de los temas más clásicos en la ética aplicada

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