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EL BOXER Y SUS CONCECUENCIAS


Enviado por   •  24 de Agosto de 2018  •  Ensayos  •  818 Palabras (4 Páginas)  •  123 Visitas

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Ensayo

     En este ensayo se analizará la postura de Nietzsche frente a las diferentes corrientes filosóficas, como son; el existencialismo, y vitalismo; además de como ataca principalmente a la metafísica, filosofía, valores y en general a la cultura occidental. De acuerdo a esto se intentará responder la siguiente pregunta; ¿Por qué este pensador contemporáneo hace estas críticas?

     La primera corriente que se analizara es el existencialismo el cual destaca la condición humana, su libertad, emociones y significado de su vida, busca la razón de la existencia a partir de la individualidad, las emociones y la responsabilidad de cada individuo. “El ser humano existe desde que es capaz de generar cualquier tipo de pensamiento” (consulta existencialismo), esto quiere decir que el pensamiento hace libre a la persona y sin libertad no hay existencia. Para Nietzsche el ser es lo más vacío y abstracto que el hombre ha podido imaginar. Otra cita “Dios es un invento de los hombres para reducir sus angustias” (Pensamientos Filosóficos. existencialismo) en esta cita Nietzsche dice que sólo cuando muera Dios se podrá vivir la vida, tener una nueva mentalidad inocente como la de los niños.

Mi posición frente a esta temática del existencialismo veo que persigue el conocimiento de la realidad por medio de la existencia del ser que es capaz de pensar, actuar y ser libre.

     En este argumento se hablará sobre el vitalismo que es una corriente filosófica que considera que la vida tiene un principio o fuerza vital; habla sobre el concepto de la vida y dos formas para entenderla: la vida en sentido biológico, en el que son importantes el cuerpo, los instintos, lo irracional, la naturaleza, la fuerza, y la lucha por la subsistencia; Nietzsche se incluye en este grupo  y la vida en sentido biográfico e histórico, en la que la vida es un conjunto de experiencia humanas dadas en el tiempo, tanto en lo personal y social. Nietzsche mantiene en el vitalismo dos categorías: el Apolíneo: por el dios Apolo, coherente a lo racional, proporcionado y bello. Es la dimensión encubridora, adormecida, resentida y enmascarada de la realidad. Y el Dionisíaco que proviene del dios Dionisio que para Nietzsche representa el símbolo de la ebriedad, el desorden y la desmesura. “El hombre se encuentra en la vida sin voluntad propia, sin que él mismo la haya deseado y debe optar conscientemente por aceptar esta vida o despreciarla, negando su valor” (Vitalismo e historicismo) en esta Nietzsche sostiene que la mejor decisión es aceptarla, afirmar la voluntad de vivir, considerando que la vida es valiosa a pesar de los sufrimientos que trae consigo. “La vida tiene valores vitales” (Nietzsche y el vitalismo) esto quiere decir que lo más importante en la vida es la conciencia y los valores.

     Considero que el vitalismo en cierto modo también tiene razón, puesto que la vida si tiene una fuerza que la mueve y que puede tener dos facetas diferentes y cada quien escoge la suya ya que cada quien es libre y responsable de sus actos.

Por último, la crítica de Nietzsche a la cultura occidental; él consideraba que estaba viciada desde su origen por creer en la racionalidad a toda costa. En tres aspectos importantes: crítica a la moral, en la que dice que los valores tradicionales habían perdido su poder en la vida de las personas. Lo expresó en su obra “Dios ha muerto” en la que habla de la perdida de los valores. “Moralidad esclava” (Friedrich Nietzsche. Consulta) se refiere a una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban con comportamientos como la sumisión y conformismo que servían a sus intereses. Crítica al cristianismo, dice que la religión nace del miedo y del horror que el hombre tiene de si mismo y crítica a la metafísica, esta es principalmente la que creo Platón al afirmar la existencia de un mundo perfecto; esto es, considerar al ser como algo estático o inmutable, también cuestiona sobre la lógica: la verdad se opone al error y dice que hay errores irrefutables y verdades contradictorias.

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