EL CONCEPTO DE LA CULTURA

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUACIÓN COMERCIAL Y DERECHO LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL

MATERIA: FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLIGIA

DOCENTE: RAPADO TAMARIT ANA

TEMA DE TAREA:

EL CONCEPTO DE LA CULTURA

AUTORE: JEFFERSON CEDEÑO SANDOYA

NIVEL: SEGUNDO SEMESTRE

FECHA DE ENTREGA: 14 DE ENERO DEL 2022

FORMATO CONTROLADO: FR0012/ v1.1 / 11-05-2020

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Las distintas formas en que los recursos de una sociedad pueden distribuirse

El reparto es la manera como el producto social universal se reparte entre los miembros de la sociedad, y se refiere a la función de obtener excedentes en la producción. Hay 3 maneras simples de repartición de los productos, las mismas que poseen correspondencia con un tipo especial de organización social y política

• La reciprocidad. Involucra una retribución por un bien o un servicio ofrecido y principalmente se da entre equivalentes. La retribución podría ser rápida o diferida en la era. Este modo de trueque está principalmente reforzado por interacciones de vínculo o amistad y se fundamenta en el inicio moral del “toma y dame”

• La redistribución. se da en economías que poseen un excedente y está relacionada con una forma de organización socio-política más compleja. en donde un jefe recolecta los bienes para después redistribuirles con un distinto jefe.

FORMATO CONTROLADO: FR0012/ v1.1 / 11-05-2020

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• El trueque. Se da en comunidades más complicadas y que poseen excedentes de producción. Hay numerosas posibilidades que van a partir del intercambio de productos, hasta su forma más presente en el mercado por medio del uso del dinero

¿Qué hacen los quichua-Otavalo para recuperar su memoria e identidad?

El criterio de cultura si bien es un patrimonio para todos y por cierto no lo desechamos, es fundamental además considerar la perspectiva existente en nuestros propios pueblos en relación a esa definición, en el caso de todo el mundo kichwa, es bastante común escuchar en nuestros propios más grandes, referirse nuestros valores culturales como: Ñukanchik kausay o sencillamente kausay. Ñukanchik kausay, al pie de la letra significa nuestra vida, o Kausay, Vida, o sea, se refiere a la vida, a eso que tenemos y transformamos en nuestra cotidianidad, abarca una perspectiva bastante estrecha, que está encarnada en cada uno de nosotros mismos, se refiere al origen, a la pertenencia, a la identidad. Este encarnamiento es entonces lo cual nos ha orientado en el diseño de programas orientados a robustecer la conciencia de identidad de las sociedades, así como de la población generalmente.

Todo individuo es parte de una cultura, en su forma de pensar, sentir y de vivir aprendidas a partir de su infancia. Son las pautas conceptuales y de comportamiento aceptadas o sancionadas socialmente. Según esta acepción, todos tienen que tener cultura, por vivir en sociedad, en donde logran desarrollar sus habilidades, en donde adquieren los hábitos de vida y moral, creencias y prácticas, y en donde elaboran y disponen de bienes materiales. Toda la gente posee un sistema de comportamiento, tienen cultura. A partir de la perspectiva de la Antropología Cultural se define a la cultura como la configuración del comportamiento aprendida y de los resultados del comportamiento. La cultura como conducta aprendida, es lo fundamental que se aprehende para mejorar la calidad de vida de un poblado, como además en imitación y en competencia de la ciencia y técnica, de todos métodos cada cultura tiene su propia identidad, que lo diferencia de uno y de otro. No constantemente se permiten y aprenden las propiedades culturales de otros pueblos, sino lo sustancial que logre servir en la creación social. El comportamiento aprendido es lo importante de la cultura, es una conducta resultada de un proceso humano de aprendizaje, como si fuera una herencia social.

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