ENSAYO SOBRE LA EDUCACIÓN POPULAR EN LATINOAMERICA

ENSAYO SOBRE LA EDUCACIÓN POPULAR EN                  LATINOAMERICA

Gina Paola Cantor Gonzalez Id.706505

Nelsa Mikahela Linares Romero Id. 711713

Dayanna Alejandra Aguirre Sandoval Id.708957

NRC-16994

Tutor: Yenni Viviana Rodríguez García

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Facultad de Ciencias Humanas y Sociales

Trabajo Social

Pedagogía Social y Educación

Regional Orinoquia-Villavicencio

Enseñanza en la educación popular y en la pedagogía critica

El presente análisis surgió a través de indagaciones y conversaciones sostenidas en el grupo sobre la educación popular en Latinoamérica teniendo en cuenta que es una corriente político educativo construida histórica y contextualmente en Latinoamérica, tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política, asumiendo matices particulares tales como, los procesos de lucha contra las dictaduras y los procesos de democratización en el cono Sur, el acento en lo étnico y lo indígena en los países andinos, cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos políticos en las actuales democracias neoliberales.

La lógica de la educación popular como corriente educativa y como movimientos culturales no es unidireccional ni deductiva, ya que no hubo momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos, unos principios generales, unas bases conceptuales o doctrinales, desde las cuales se generaron unas prácticas posteriores.

La educación popular se apropia simultáneamente de varias dimensiones de la realidad, como los referentes teóricos previos, imaginarios colectivos, representaciones y valores culturales, experiencias compartidas, así como de la reflexión sobre las propias practicas educativas.

Desde sus inicios, la Educación Popular ha sido lograda por organizaciones civiles formadas por profesionales comprometidos. Desde los ochenta, algunos de estos centros han actuado en redes como el Consejo de Educación Popular de América Latina (CEAAL), que potenció a la Educación popular como movimiento continental. Desde los ochenta los “sectores populares” adquirieron semblantes particulares en las mujeres, jóvenes y comunidades cristianas de base. Hoy, con la ampliación de los ámbitos y perspectivas de acción.

la Educación popular ha tenido una estrecha relación con corrientes como la teología de la liberación, la comunicación alternativa, el feminismo popular y la investigación acción participativa. Así, las prácticas educativas populares están articuladas con otros proyectos, procesos y movimientos sociales de lo económico, cultural y político.

.La Educación Popular es una propuesta metodológica oportuna para el trabajo de facilitación de procesos de desarrollo comunitario, ir desarrollando alternativas de superación, construyendo colectivamente oportunidades para avanzar a partir de las realidades en la que existimos, dentro del marco de una Educación Popular, la concepción de la educación apunta a la construcción conjunta de oportunidades de aprendizajes, siempre inovando, partiendo desde experiencias particulares y lugares sociales específicos, presentando siempre un carácter político, porque se orienta a la acción.

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