El Sumak Kawsay Y La Reforma Agraria

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE ECONOMÍA

CRITICA A LA ECONOMÍA POLÍTICA II

TEMA: EL SUMAK KAWSAY Y LA REFORMA AGRARIA

ALEXANDER FLORES

AULA: 30

QUINTO SEMESTRE

EL SUMAK KAUSAY Y LA REFORMA AGRARIA

Para comenzar el análisis sobre el sumak kawsay tenemos que tener una idea a que se refiere y qué relación tiene con el hombre.

La expresión de sumak kawsay se le otorga a los movimientos sociales quienes lo interpretan como el buen vivir, como vida digna, o como el hombre en contacto con la naturaleza, este concepto propone la incorporación de la naturaleza no como un factor productivo sino como parte de la sociedad, esto presupone que existe una igualdad de derechos ante la ley, y que generarían una nueva relación entre hombre, naturaleza y sociedad, podemos decir que el sumak kawsay es una forma de sociedad distinta a la actual, en donde intervienen principios sociales que han sido transmitidas por comunidades indígenas “AMA SUA, AMA KELLA, AMA LLULLA” (no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas ocioso).

Pero no solo de eso se trata el sumak kawsay, varios son los aspectos que la rodean pero para este estudio solo nos referiremos al manejo de la tierra y la producción de la misma

En Ecuador, la puesta en marcha de un proyecto promovido por el partido oficial del país autodefinido como un Estado plurinacional, establecido en torno al Sumak kawsay (Buen Vivir), una estructura que se organiza a través de la diversidad económica y productiva, en interacción con los derechos de la naturaleza, las personas y las colectividades, este sería el principio para orientar la relación del conjunto de la sociedad con la Pachamama (Madre Tierra) y por ende para afianzar una nueva visión de la tierra.

Esta nueva visión, consignado en la nueva Constitución, establece que “El Estado normara el uso y acceso a la tierra, que deberá cumplir la función social y ambiental” , y además el mismo estado afirma en la constitución “Que un fondo nacional de tierra regulará el acceso equitativo de campesinas y campesinos a la misma, que se prohíbe el latifundio y la concentración de la tierra, así como el acaparamiento o privatización del agua y sus fuentes.” .

Es así como en este articulo nos habla de una reforma, para el uso de la tierra y la correcta distribución del la misma, teniendo en cuenta la regulación estatal como principal eje de cambio del modelo actual, logrando una producción mucho más igualitaria, expandiendo la producción interna y logrando un abastecimiento interno de productos nativos.

Reconoce también a la soberanía alimentaria como “Un objetivo estratégico y una obligación del Estado, para que las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades, alcancen la autosuficiencia de alimentos sanos y culturalmente apropiados de forma permanente” .

Considerando una producción sana el estado opta por la producción consiente, libre de productos químicos que pongan en riesgo la forma de vida de la población, el abastecimiento interno considerado una forma de desarrollo local.

Varios de estos cambios constitucionales vienen de la mano con cambios trascendentes en el país, hablar de una constitución en donde hace énfasis a los derechos de la naturaleza, en donde se habla de una reforma agraria que llevaría a una nueva forma de producción y distribución de los pueblos frente a un cambio de matriz productiva, considerado necesario para salir de un modelo obsoleto en donde prima la explotación, extracción y exportación de materias primas a un modelo industrializado.

LA REFORMA AGRARIA SINTONIZADA AL SUMAK KAWSAY

En la constitución del ecuador se habla de varias formas de propiedad de la tierra, ya no solo es cuestión de propiedad privada, en este contexto constitucional se amplía la propiedad de la tierra, la propiedad comunal, comunitario, territorios de los pueblos y nacionalidades indígenas, y territorios intangibles, “ahora visibilizadas y reconocidas constitucionalmente como inalienables, inembargables e indivisibles, de adjudicación gratuita y de propiedad colectiva ”, cuya gestión depende de “las distintas formas ancestrales de organización territorial .”

El Ecuador, país agrícola, en donde el sector agropecuario es el motor productivo de la economía, la actividad agropecuaria genera efectos multiplicadores para la economía, su importancia social es evidente ya que genera gran cantidad de empleo, considerándola como el sector primordial y necesario para cambios futuros.

Para direccionar el mandato constitucional, la Asamblea Nacional adoptó, en febrero de 2009, la Ley Orgánica del Régimen de Soberanía Alimentaria , en donde se encuentra entre sus contenidos el desarrollo de una política de redistribución de tierras y medios de producción, un mecanismos de financiamiento preferencial a pequeñas/os y medianas/os productores, medidas para la preservación

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