Exclusión Social Y Grupos Vulnerables

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PROFESORA: ISABEL RUMAY ACOSTA

ESTUDIANTE: GRECIA RINCON

SEDE- ZULIA

Exclusión Social y Grupos Vulnerables

 Relación entre el Capitalismo y la Exclusión Social como pretende el Proyecto Nacional Simón Bolívar, erradicar la exclusión social.

Entre el Capitalismo y la exclusión social existe una estrecha relación; ya que esta surge como consecuencia de este modelo económico, el cual se basa en la producción que el hombre genera a través de su modo de producción y de su fuerza de trabajo.

Este sistema que impero en Venezuela durante mucho tiempo y que aun se ha estado infiltrado dentro de algunas instituciones sociales no solo produjo en el país desigualdades y divisiones sociales; sino que también fue causante de problemáticas sociales presentes como, el individualismo, la miseria, la enajenación de bienes y servicios, junto a la explotación consiente e inconsciente del hombre.

Lo que define la estructura del Sistema Capitalista son sus modelos institucionales los cuales bien implementados dentro de la sociedad buscan fortalecerse y mantenerse al poder dentro del Estado. Es por esta razón que este modelo económico necesita que el Estado como sistema de orden social, legitime sus acciones económicas e institucionales dentro de la nación y dentro de su ordenamiento jurídico. Y mientras este proceso se daba exitosamente debido a su influencia en el mercado internacional, emergieron una serie conflictos que dieron lugar a las desigualdades en la sociedad en el ámbito económico, debido a los modos de producción capitalistas, afectando así de forma lógica a los grupos que no poseían el mismo recurso económico.

Este nuevo modelo económico ocasiono la división social la cual a su vez produjo la exclusión y vulnerabilidad de los pueblos ya que a través de la privatización de las instituciones, muchos grupos sociales del país fueron excluidos del goce de las mismas, problema enfatizado sobre todo en los grupos de campesinos e indígenas.

Los pueblos aborígenes se vieron doblemente excluidos y vulnerados. Y debido a sus condiciones de vida, discriminados y marginados, siendo desplazados incluso del seno de sus tierras. Obligándoles adherirse a formas y costumbres diferentes para alcanzar la aceptación de los mismos, dentro de la sociedad implementada. Sin embargo pese a esta situación no fue sino hasta la Constituyente del 99, cuando los derechos de los pueblos indígenas fueron consagrados dentro de la Constitución, pero anterior a esto se debe traer a memoria las inmensas dificultades por la que los pueblos aborígenes pasaron.

El sector educativo fue uno de los privilegios de los cuales se les privo al igual que la salud, ya que ésta era solo para los sectores sociales pudientes, por esa razón es que durante muchos años los pueblos aborígenes vivieron en analfabetismo. Sin embargo esto no impidió el desarrollo de sus culturas ancestrales las cuales están llenas de ciencia que para entonces aun no habían sido sistematizadas, y que pese al desarrollo del sistema social modernista aun permanece en el mas ardiente espíritu de aquellos que no se avergüenzan de su origen.

Esta situación de privatización para los pueblos aborígenes, causan indudablemente indignación sin embargo esto formo parte de la historia venezolana, y a pesar de la reivindicación social quedan secuelas en el presente que ya no es exclusión por parte de la sociedad, sino que peor aun para las ideas que forjaron nuestros antepasados héroes, se ha presentado un mal llamado autoexclusión, reflejado en la ya mencionada vergüenza étnica. El origen neto de este mal parte de la cultura que ha sido imponentemente digerida por los pueblos indígenas. Dejando

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