Identidad

Identidad proviene del latín ídem que significa lo mismo, lo que se repite siempre igual

Responder la pregunta por la identidad pareciera hacer referencia a algo así como la “mismidad” si la traducimos directamente de su idioma madre. Parece entocnes que se trata de algo inmutable, que no cambia nunca. Sin embargo, desde la postmodernidad es difícil entender a las cosas como algo tan variable. Entonces surge la pregunta: ¿ustedes son idénticos a sí mismos? ¿O creen que van cambiando? ¿Hay una identidad de ustedes que permanece? ¿o como decíamos con la cultura: somos pura acción? ¿Cuánto creen que cambiamos? ¿Cuánto creen que cambian las personas?

Puede ayudar la idea de indentidad a pensasr quiénes somos, pero también puede encerrarnos en algo definido.

Esencialismo: Principio de identidad: un ente es idéntico solo a sí mismo. Cada cosa es lo que es y no es otra cosa.  Desde este punto de vista la identidad define la naturaleza o esencia de una cosa. Esta naturaleza se puede conocer por sí misma sin considerar sus elementos accidentales. ¿Hay algo de todo lo que ustedes son que los determina de manera esencial? ¿Qué es lo que no cambia de ustedes y los define? ¿Hay algo más allá de lo circunstancial que hace a las personas?

Si no hay una esencia que nos determine, ¿cómo sabemos que las cosas permanecen?

¿Qué pasa si pensamos identidades colectivas como las sexuales, las religiosas, culturales o nacionales? Existe algo así como una “argentinidad”? Pensemos en la idea de “Crisol” ¿Existe tal cosa como una esencia por el simple hecho de nacer en un determinado territorio? ¿Qué pasa con aquello que no entra dentro de la “identidad colectiva”?

¿Podría no existir la identidad?

¿Y si la esencia tiene que ver con el poder? Esto tendría que ver con la posibilidad de que haya una esencia que no se puede modificar y en la que todos deberíamos encajar

Podríamos cambiar el fundamento de identidad y en lugar de entenderlo como certeza, lo empezamos a entender como una búsqueda.  

Cambiar la pregunta ¿Quién soy por la pregunta: qué voy siendo?

¿Podría la identidad no ser natural sino cultural?

Contingencialismo

La identidad no es solo como se manifiesta, podríamos ser de muchas otras maneras.

Identidad nacional y cultural en el siglo XX

Como hemos estudiado, en los comienzos de la disciplina antropológica los investigadores

estudiaron a los seres humanos que pertenecían a comunidades «no occidentales/de la

modernidad/tradicionales». Por aquel entonces, y durante toda la primera mitad del siglo

XX, los enfoques que prevalecían con respecto al concepto de «identidad» presuponían su

correspondencia directa con una determinada cultura, entendida ésta como relativamente

homogénea y con fronteras más o menos claras. Es decir, se asociaba de manera directa una

cultura, con un territorio y con determinada identidad cultural.

1930 fue llevada adelante por discípulos/as de Franz Boas, quienes estaban interesados/

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