Interpretacion De Las Culturas

LA INTERPRETACIÓN DE LAS CULTURAS.

DESCRIPCIÓN DENSA: HACIA UNA TEORÍA INTERPRETATIVA DE LA CULTURA.

I

 Susanne Langer observa que ciertas ideas estallan en el paisaje intelectual con una tremenda fuerza.

 Resuelven tanto los problemas fundamentales en un momento que también parecen prometer que van a resolver todos los problemas fundamentales, clarificar todas las cuestiones oscuras.

 Kluckhohn se las ingenia para definir la cultura como 1)el modo de vida de un pueblo, 2) el legado social que el individuo adquiere de su grupo, 3) una manera de pensar, sentir y creer, 4) una abstracción de la conducta, entre otras definiciones.

 La cultura no es una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significados.

II

 El operacionalismo como dogma metodológico nunca tuvo mucho sentido por lo menos en lo que se refiere a las ciencias sociales.

 En antropología social lo que hacen los que la practican es etnografía.

 Ryle habla de “descripción densa” en dos ensayos suyos, dedicados a la cuestión de cómo él dice que está haciendo “pensando y reflexionando2 y “pensando pensamientos2.

 El análisis consiste en desentrañar las estructuras de significación y en determinar su campo social y su alcance.

III

 La cultura es pública, la cultura no existe en la cabeza de alguien, aunque no es una entidad oculta.

 El interminable debate sobre si la cultura es “subjetiva” u “objetiva” está por entero mal planteado.

 La cultura está compuesta de estructuras psicológicas mediante las cuales los individuos o grupos de individuos guían su conducta.

 “la cultura de la sociedad”, consiste en lo que uno debe conocer o creer a fin de obrar de una manera aceptable para sus miembros.

 La cultura es publica porque la significación lo es.

 La falacia cognitivista es tan demoledora para un uso efectivo del concepto de cultura como lo son las falacias del conductismo y del idealismo.

IV

 La investigación etnográfica consiste en lanzarnos a una desalentadora aventura cuyo éxito se vislumbra a lo lejos

 La finalidad de la antropología consiste en ampliar el universo del discurso humano.

 La cultura no es una entidad.

 La cultura es un contexto dentro del cual pueden describirse todos esos fenómenos de manera densa.

 Los escritos antropológicos son ellos mismos interpretaciones y por añadidura interpretaciones de segundo y tercer orden.

 Los antropólogos no siempre tuvieron conciencia de este hecho: de que si bien la cultura existe en aquel puesto comercial.

V

 La cultura se aborda del modo más efectivo, continua esta argumentación, entendida como puro sistema simbólico, aislando sus elementos, especificando las relaciones internas que guardan entre si esos elementos y luego caracterizando todo el sistema de alguna manera general.

 Los sistemas culturales deben poseer un mínimo grado de coherencia, pues de otra manera no los llamaríamos sistemas, y la observación muestra que normalmente tienen bastante coherencia.

 El etnógrafo “incribe2discursos sociales, los pone por escrito, los redacta. Al hacerlo, se aparta del hecho pasajero que existe solo en el momento en que se da y pasa a una relación de ese hecho que existe en sus inscripciones y que puede volver a ser consultada.

VI

 La descripción etnográfica presenta tres rasgos característicos.

 El antropólogo de manera característica aborda esas interpretaciones más amplias y hace esos análisis más abstractos partiendo de los conocimientos extraordinariamente abundantes que tiene de cuestiones extremadamente abundantes.

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