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La Interpretación De Las Culturas


Enviado por   •  16 de Septiembre de 2014  •  1.322 Palabras (6 Páginas)  •  229 Visitas

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La interpretación de las culturas

Interpretando a Clifford Geertz

Es un clásico perdurable de la antropología, propone una actitud o un conjunto politético de actitudes para encarar una antropología concebida como acto interpretativo. La trayectoria de Geertz ha ido acentuando su propensión a mantener la práctica disciplinaria apartada de la emulación servil de las maneras propias de las ciencias naturales, empujándola decididamente hacia el terreno de las humanidades y su programa es susceptible de interpretar como movimiento de restauración del ideario humanista.

Desde fi la década de 1960, la clase de disciplina que Geertz dio es ‘antropología simbólica’. Esta antropología simbólica no conforma una escuela o una secta, sino un modo de concebir el trabajo antropológico y un sesgo en la definición de su objeto.

En 1980 Geertz nos habla de una ‘refiguración del pensamiento social, un viraje interpretativo que ya se encuentra en marcha y nos persuade en esta frase: ‘Muchos científicos sociales se han apartado de un ideal explicativo de leyes y ejemplos en beneficio de otro ideal de casos e interpretaciones persiguiendo la clase de vínculos que conecta crisantemos y espadas.

Nos habla de una refiguracion del pensamiento social, un viraje interpretativo.

Geertz insiste en que el progreso de la disciplina no estará marcado por la precisión creciente de sus fórmulas, sino por el paulatino refinamiento del debate.

Prefacio

Reúne ensayos para publicar una muestra de lo que hace o estuvo tratando de hacer durante los primeros 15 años transcurridos desde su producción, se encuentra ante dos decisiones importante: el primero que escritos debe incluir y en que medida respeta las versiones originales de eso trabajos.

En cuanto a la primera de estas decisiones debe, incluir solo los ensayos que hablen de la cultura y el papel que desempeña en la sociedad y como debería de estudiarse; mientras que en el segundo corregir solo los falsos prejuicios ya que es más peliaguda

Todos los ensayos tienden fundamentalmente a exponer caso por caso, un punto de vista particular sobre lo que es cultura, sobre el papel que desempeña en la vida social y como debería estudiársela adecuadamente.

En los ensayos que siguen hay dos lugares; en primer caso el de los dos ensayos sobre cultura y evolución biológica, el segundo con el capitulo 1º la revolución integradora en 1960 y hace dos clases de cambios uno que modifica tiempos verbales con nuevas clausulas y el segundo que resume los fenómenos mas importantes de este. Pero por ultimo añade un capitulo mas en donde expone su posición general y elimina expresiones de reconocimiento.

Descripción densa: hacía una teoría interpretativa de la cultura.

I resuelven problemas fundamentales y clarifican todas las cuestiones oscuras. encaja en el concepto de cultura alrededor de la cual nació toda la disciplina de la antropología, la cual se preocupo cada vez más por limitar, especificar, circunscribir y contener el dominio de aquella. Los ensayos están dedicados a reducir el concepto de cultura a sus verdaderas dimensiones, con lo cual tienden a asegurar su constante importancia antes que a socavarla.

Kluckhohn define a la cultura como:

.Legado social que el individuo adquiere de su grupo

.Manera de pensar, sentir y creer

.Abstracción de la conducta

.Deposito de saber almacenado

.Conducta aprendida

.Mecanismo de regulación normativo de la conducta

.técnicas para adaptarse al ambiente exterior y a los hombres

.Precipitado de la historia

El concepto de cultura que propugno el hombre es un animal incierto en tramas de significación que el mismo ha tejido, considerando que la lectura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, una ciencia interpretativa en busca de significaciones.

II El operacionalismo como dogma metodológico nunca tuvo mucho sentido por lo menos en lo que se refiere a las ciencias sociales y salvo unos pocos rincones demasiado transitados esta en gran medida muerta en la actualidad.

Hacer etnografía es establecer relaciones seleccionar

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