Introduccion a la vida universitaria

Introduccion a la vida universitaria

EJE TEMATICO I: La universidad como ámbito por excelencia del surgimiento de las universidades

1. Historia.

En los principios de la edad media cuando el saber y la educación se encontraban relegados a las escuelas existentes en los monasterios y catedrales, algunas de estas escuelas alcanzaban el grado de Studium Generale porque recibían a sus alumnos de fuera de sus diócesis y concebían títulos que tenían validez fuera de ellas, con estatus y privilegios. De aquí surgieron las universidades, las primeras a principio del siglo XIII en Europa, creadas para transmitir el conocimiento. El conocimiento que debía ofrecer la universidad tenia como propósito central contribuir a la mejor organización de la sociedad y la salvación de las almas. La primera universidad realmente fue la de Bolonia, fundada a principios del siglo XII año 1119, en la cual los estudios sobre leyes tenían mucho prestigio pero colateralmente se impartían estudios de teología, matemáticas, filosofía, astronomía, medicina y farmacia. La siguiente universidad fue la de Paris año 1150, Oxford 1167, Palencia 1208. En la evolución y desarrollo de la universidad medieval se polarizaron los modelos hacia dos arquetipos bien definidos aunque distintos, el modelo de Bolonia y el de Paris. El primero surgio de los ímpetus estudiantiles que buscaban profesores, ellos participaban directamente en el gobierno y administración universitaria. El prestigio de Irnerius, como primer glosador del Cdigo Justiniano permite que la fama de Bolonia atraiga muchos estudiantes extranjeros. Bolonia llego a poseer en sus aulas hasta 10000 estudiantes en el siglo XII. La de Paris, la llamada la Gran Universidad Teologica, nacida para prestar servicio a las necesidades de la Iglesia Catolica, era gobernada por los profesores, al papa se recurria en caso de litigio, recibió la protección de autoridades ecclesiasticas. El modelo de Bolonia fue seguido por el de Salamanca y por la mayoría de las universidades que se fundaron en Europa Meridional, en cambio, el de Paris fue imitado por las instituciones de Europa septentrional, las universidades de Hispanoamerica siguieron el modelo de Salamanca en la que la participación estudiantil en el gobierno universitario era casi nula. A los graduados se les daba la licencia para enseñar que tenia validez universal siempre que la universidad tuviese permiso papal o imperial para otorgarla. Estos dos poderes eran los únicos que esa época podían otorgar el idus ubique legenda o docenci, que concedia a la universidad la facultar de otorgar títulos y grados de validez UNIVERSAL. Desde Roma, se favorecio la independencia de las universidades del poder eclesiástico local, bajo la mirada del poder papal. En 1215, desde Roma se prohibió la Universidad de Paris leer y comentar en publico o en privado la metafísica y  física de Aristóteles. En 1231 se coloco a las otras ciencias que evolucionaban en su desarrollo bajo la supremacía de la teología. La teología se convirtió en brújula de la enseñanza y de todo el saber y el Papa en ingalible, esta es la razón por la cual la educación universitaria se hizo dogmatica: se fomentaba cualquier discusión pero los argumentos no podían sostenerse en la libre reflexión sino en las sagradas escrituras o por lo sostenido por la iglesia. Los siglos XIII y XIV fueron testigos de una amplia expansión de las universidades en Europa . A finales del siglo XV la iglesia comenzó a disminuir su influencia en la enseñanza universitaria. En el medioevo, la universidad no tenia medios de fortuna, el ingreso se reducia a pago del derecho de examen. Los profesores eran personas sin riquezas y la institución era de tipo clerical. La universidad estaba aislada al medio exterior por el modo comunitario de vida que imperaba. La revolución científica y cultural no paso por la universidad, adquiriendo esta una reputación negativa. La producción científica pasaba por academias que dependían directamente del estado y ´de los príncipes y círculos privados. Tampoco pasaba la formación profesional por las universidades, en las academias estatales formaban a arquitectos y médicos. A finales del siglo XVIII y principios del XIX las ubniversidades experimentaron procesos de transformación, desde entonces comenzaron a desprenderse en forma definitiva de la influencia de la iglesia, se subordinaron las autoridades civiles y se adecuaron a los cambios derivados del desarrollo de las ciencias y de las necesidades del estado. La universidad medieval se organizo bajo la figura de facultades, las principales se reducían a cuatro: Artes liberales, Medicina, Derecho y Teologia. La que gozaba de mayor prestigio era la de teología, la cual era considerada lo mas granado del conocimiento, esta figura dara origen a los denominados internados. Desde principios del siglo XIX, las ubniversidades europeas evolucionaron siguiendo dos grandes modelos, uno de ellos concebia a la universidad como el ámbito para el desenvolvimiento y la practica de la ciencia este fue el modelo que se desarrollo en los principadosd alemanes por la iniciativa de Guillermo Humboldt. A la universidad debía acudirse para aprender los principios y procedimientos científicos, el segundo modelo se construyo en Francia en tiempos de Napoleon y concebia a la universidad como ámbito para el desarrollo y formación de profesionales, en este ultimo modelo era el organismo del estado encargado de otorgar un titulo o certificación que habilitaba para el ejercicio de una profesión.

1. Antecedentes de la universidad

La universidad como institución nacio en la edad media evolucionando desde el modelo de las corporaciones artesanales como un logro del largo proceso de reorganización social y cultural de la europa de dicha época, une vez que finalio el ciclo de las invasiones barbaras. No se desconocen el aporte que hicieron un conjunto de organizaciones de la antigüedad como el caso de las excuelas brahmánicas, invension del papel, imprenta, la escuela de Alejandria, iniciativa de Ptolemo Soter en el siglo III a.C. donde se destaco el genio Euclides y su prestigiosa biblioteca, otros antecedentes son las escuelas de filosofía atenienses con la escuela de Pitagoras de Samos como la mas antigua y la qye produjo mayor impacto en la investigación de las matemáticas, luego los sofistas aprovecharon el auge de la educación para especular con los altos honorarios por sus servicios, Pitagoras eminente sofista sostenia que la naturaleza humana, el conocimiento y la experiencia eran los principios de la educación, a esta escuela se le debe el currículo de las llamadas siete artes liberales que marcarpn el paradigma de la educación superior durante siglos y de los cuales provienen las actuales divisiones entre disciplinas literarias y científicas. Trivium: gramatica, retorica, dialéctica. Quadrivium: aritmética, geometría, música y astronomía.

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