Introduccion a la vida universitaria

Introduccion a la vida universitaria

EJE TEMATICO I: La universidad como ámbito por excelencia del surgimiento de las universidades

1. Historia.

En los principios de la edad media cuando el saber y la educación se encontraban relegados a las escuelas existentes en los monasterios y catedrales, algunas de estas escuelas alcanzaban el grado de Studium Generale porque recibían a sus alumnos de fuera de sus diócesis y concebían títulos que tenían validez fuera de ellas, con estatus y privilegios. De aquí surgieron las universidades, las primeras a principio del siglo XIII en Europa, creadas para transmitir el conocimiento. El conocimiento que debía ofrecer la universidad tenia como propósito central contribuir a la mejor organización de la sociedad y la salvación de las almas. La primera universidad realmente fue la de Bolonia, fundada a principios del siglo XII año 1119, en la cual los estudios sobre leyes tenían mucho prestigio pero colateralmente se impartían estudios de teología, matemáticas, filosofía, astronomía, medicina y farmacia. La siguiente universidad fue la de Paris año 1150, Oxford 1167, Palencia 1208. En la evolución y desarrollo de la universidad medieval se polarizaron los modelos hacia dos arquetipos bien definidos aunque distintos, el modelo de Bolonia y el de Paris. El primero surgio de los ímpetus estudiantiles que buscaban profesores, ellos participaban directamente en el gobierno y administración universitaria. El prestigio de Irnerius, como primer glosador del Cdigo Justiniano permite que la fama de Bolonia atraiga muchos estudiantes extranjeros. Bolonia llego a poseer en sus aulas hasta 10000 estudiantes en el siglo XII. La de Paris, la llamada la Gran Universidad Teologica, nacida para prestar servicio a las necesidades de la Iglesia Catolica, era gobernada por los profesores, al papa se recurria en caso de litigio, recibió la protección de autoridades ecclesiasticas. El modelo de Bolonia fue seguido por el de Salamanca y por la mayoría de las universidades que se fundaron en Europa Meridional, en cambio, el de Paris fue imitado por las instituciones de Europa septentrional, las universidades de Hispanoamerica siguieron el modelo de Salamanca en la que la participación estudiantil en el gobierno universitario era casi nula. A los graduados se les daba la licencia para enseñar que tenia validez universal siempre que la universidad tuviese permiso papal o imperial para otorgarla. Estos dos poderes eran los únicos que esa época podían otorgar el idus ubique legenda o docenci, que concedia a la universidad la facultar de otorgar títulos y grados de validez UNIVERSAL. Desde Roma, se favorecio la independencia de las universidades del poder eclesiástico local, bajo la mirada del poder papal. En 1215, desde Roma se prohibió la Universidad de Paris leer y comentar en publico o en privado la metafísica y  física de Aristóteles. En 1231 se coloco a las otras ciencias que evolucionaban en su desarrollo bajo la supremacía de la teología. La teología se convirtió en brújula de la enseñanza y de todo el saber y el Papa en ingalible, esta es la razón por la cual la educación universitaria se hizo dogmatica: se fomentaba cualquier discusión pero los argumentos no podían sostenerse en la libre reflexión sino en las sagradas escrituras o por lo sostenido por la iglesia. Los siglos XIII y XIV fueron testigos de una amplia expansión de las universidades en Europa . A finales del siglo XV la iglesia comenzó a disminuir su influencia en la enseñanza universitaria. En el medioevo, la universidad no tenia medios de fortuna, el ingreso se reducia a pago del derecho de examen. Los profesores eran personas sin riquezas y la institución era de tipo clerical. La universidad estaba aislada al medio exterior por el modo comunitario de vida que imperaba. La revolución científica y cultural no paso por la universidad, adquiriendo esta una reputación negativa. La producción científica pasaba por academias que dependían directamente del estado y ´de los príncipes y círculos privados. Tampoco pasaba la formación profesional por las universidades, en las academias estatales formaban a arquitectos y médicos. A finales del siglo XVIII y principios del XIX las ubniversidades experimentaron procesos de transformación, desde entonces comenzaron a desprenderse en forma definitiva de la influencia de la iglesia, se subordinaron las autoridades civiles y se adecuaron a los cambios derivados del desarrollo de las ciencias y de las necesidades del estado. La universidad medieval se organizo bajo la figura de facultades, las principales se reducían a cuatro: Artes liberales, Medicina, Derecho y Teologia. La que gozaba de mayor prestigio era la de teología, la cual era considerada lo mas granado del conocimiento, esta figura dara origen a los denominados internados. Desde principios del siglo XIX, las ubniversidades europeas evolucionaron siguiendo dos grandes modelos, uno de ellos concebia a la universidad como el ámbito para el desenvolvimiento y la practica de la ciencia este fue el modelo que se desarrollo en los principadosd alemanes por la iniciativa de Guillermo Humboldt. A la universidad debía acudirse para aprender los principios y procedimientos científicos, el segundo modelo se construyo en Francia en tiempos de Napoleon y concebia a la universidad como ámbito para el desarrollo y formación de profesionales, en este ultimo modelo era el organismo del estado encargado de otorgar un titulo o certificación que habilitaba para el ejercicio de una profesión.

1. Antecedentes de la universidad

La universidad como institución nacio en la edad media evolucionando desde el modelo de las corporaciones artesanales como un logro del largo proceso de reorganización social y cultural de la europa de dicha época, une vez que finalio el ciclo de las invasiones barbaras. No se desconocen el aporte que hicieron un conjunto de organizaciones de la antigüedad como el caso de las excuelas brahmánicas, invension del papel, imprenta, la escuela de Alejandria, iniciativa de Ptolemo Soter en el siglo III a.C. donde se destaco el genio Euclides y su prestigiosa biblioteca, otros antecedentes son las escuelas de filosofía atenienses con la escuela de Pitagoras de Samos como la mas antigua y la qye produjo mayor impacto en la investigación de las matemáticas, luego los sofistas aprovecharon el auge de la educación para especular con los altos honorarios por sus servicios, Pitagoras eminente sofista sostenia que la naturaleza humana, el conocimiento y la experiencia eran los principios de la educación, a esta escuela se le debe el currículo de las llamadas siete artes liberales que marcarpn el paradigma de la educación superior durante siglos y de los cuales provienen las actuales divisiones entre disciplinas literarias y científicas. Trivium: gramatica, retorica, dialéctica. Quadrivium: aritmética, geometría, música y astronomía.

Luego surgio la gran triologia de hombres que con sus ideas impactaron el mundo Socrates Platon y Aristoteles. Las aulas de socrates fueron plazas de Atenas. Platon, fundo su escuela Academia de Platon. Aristoteles, después de haber sido alumno de platon durante veinte años fundo con la ayuda de Alejandro Magno, el Liceo o Gimnasio de Atenas en el año 335 a.C. El liceo de Aristoteles fue el mas amplio santuario del conocimiento de la época, este hombre es considerado el padre del método científico que es el método empleado por las universidades. Tambien existen algunas que refieren la contribución de la cultura árabe. Hacia el siglo X, se debe hacer mención de la escuela de Traductores de Toledo, en la cual enseñaron juntos árabes cristianos y judíos. Los árabes tomaron la cultura griega que luego la difundieron, desde el año 988 la mezquita de El-Azhar le dio cabida a la mas añeja institución de educación superior islámica que aun funciona, los árabes introdujeron en el occidente los números indios, el sistema decimal y el concepto del cero, el apogeo del Algebra y la construcción de las primeras tablas trigonométricas y astronómicas, el campo de la medicina fue el mas beneficiado con el aporte árabe, las áreas de farmacia, oftalmología, obstetricia, terapéutica, practica clínica, y organización hosputalaria le deben mucho a la cultura islámica.

1. La universidad en la Argentina

La enseñanza terciaria se inauguro en el actual territorio argentino en 1607 cuando los jesuitas fundaron en Córdoba el Colegio Maximo, dedicado a dotar a la diócesis de sacerdotes aptos para el culto. Sobre la base del Colegio Maximo nacio en 1623 la Universidad de Cordoba que estuvo impedida de cconceder grados hasta 1664. El Rey Carlos III de España, expulsa a los jesuitas y la Universidad cordobesa queda en manos de los franciscanos, los docentes eran nombrados por el virrey, los graduados debían jurar obediencia al rey, a sus ministros y leyes, al Rector y a la constitución de la universidad. En 1801, En Buenos aires se inauguraba el primer curso de la Escuela de Medicina, la asamblea general constituyente en 1813 crea la facultad de medicina y cirugía de Buenos Aires y se transforma en el instituto medico militar, las ideas libertarias que la revolución había traido cumplieron su papel en la materia educacional: los jóvenes se inclinaban en su mayoría por el estudio de las matemáticas y cada vez menos en filosofía y teología. El ciclo colonial de la universidad argentina puede darse por concluido en 1815 cuando el deán Gregorio Funes, rector de la universidad de cordoba, elaboro un nuevo plan de estudios que rompia con la escolástica y la doctrina de Aristoteles. La universidad de Buenos Aires fue creada el 12 de agosto de 1821 se eseñaba físico matemática, economía, política, dibujo, química general, geometría descriptiva, calculo, mecánica de los fluidos y solidos, física experimental y astronomía. La vida universitaria argentina tuvo que enfrentarse contra el avasallamiento del poder político en 1824 el gobernados Bustos suprime la autonomía universitaria y dispone que la universidad quedara bajo directa inspección del gobernador, en 1831 el gobernador Reinaré quita al  claustro universitario la atribución de nombrar sus propias autoridades, el Rector se convertirá en empleado de la administracicon, en 1835 Rosas incorpora a la formula de juramento de los egresados el compromiso de ser constantemente adicto y fiel a la causa naciona de la Federacion y que no dejara de sostenerla y defenderla en todos los medios y circunstancias, por cuantos medios estén a su alcance, en 1838 se retira el respaldo financiero a la universidad a causa de la agresión militar y bloqueo francés, en 1852 Vicente Lopez deroga el decreto rosista sobre los gastos de la enseñanza. Los intentos privatistas en la universidad datan de 1873, en la convención constituyente de la provincia de Buenos Aires no se impidió el establecimiento de las universidades privadas, a propuesta de J.M. Gutierrez se hizo una distinción entre titulo científico y titulo profesional: este ultimo era el único que habilitaba para ejercer la profesión y solo podía ser otorgado por el Estado. El país de terratenientes que se consolidaba en 1880  fue el que genero la ley universitaria de 1885 ley avellaneda, esa norma legal reordeno los modos de funcionaminento de las universidades de Buenos Aires y Cordoba, las únicas en el país, y rigio la vida universitaria hasta 1947. La periodización de la educación superior en la Argentina se ha planteado con distintos criterios según autores:

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