LA INTERACCION DEL SUJETO EN LOS DIFERENTES CONTEXTOS QUE INCIDEN EN SU FORMACION

lefrd19-Sujeto, Saber y Contextos (Mod Pedagógicos y Didácticos)

Vladimir Reyes Romero

Lic. Educación física recreación y deporte.

Jordy Nicolás torres quintero.

Cooperación universitaria cenda.

INTRODUCCION.

LA INTERACCION DEL SUJETO EN LOS DIFERENTES CONTEXTOS QUE INCIDEN EN SU FORMACION.

En este ensayo daremos cuenta de que la interacción vista como, la comunicación, el lenguaje, las experiencias, la transmisión y el contexto socio cultural del que hace parte un individuo; es parte fundamental en el desarrollo no solo biológico si no también un desarrollo cognitivo, motriz, cultural y social para que la interacción de este tenga unas bases fundamentales en las estructuras de acogida, de las cuales será base para un desenvolvimiento teórico de esta argumentación.

DESARROLLO.

Empezaremos por resaltar de que manera se constituye el sujeto, y aquí hablaremos de la importancia del lenguaje este visto desde la visión de (Chomsky), el lenguaje para charlar con nosotros mismos crea una conciencia.

Dicha conciencia en palabras de (Vygotsky), para los niños la clave para el desarrollo de la cultura es el lenguaje, y esto proviene desde unos aspectos basados en la naturaleza; los cuerpos son el producto de un dialecto entre la naturaleza y la cultura.

Pero también es importante conocer la corporeidad y que tipos de cuerpo crea esto ya que el hombre tiene una manera inherente de estar en el mundo en el que habita, con esto (plessner), nos dice que desde el pensamiento antropológico hay una distinción entre el cuerpo korper “que se encuentra en un lugar- espacio tiempo”, y un cuerpo leib “un centro absoluto concéntricamente cerrado a un espacio y un tempo”. Pero que estos dos constituyen la misma cosa, un intercambio entre la cultura y la naturaleza; el autor hace referencia en que el animal posee un cuerpo leib, pero a diferencia del animal el hombre obligado a encontrar un equilibrio, aquí vemos que el ser humano tiene la posibilidad de desligarse del cerco que le impone el mundo y encontrar la excentricidad y la racionalidad entre el cuerpo humano y el mundo.

Esto le permite percibir el mundo mas abierto, familiar y extraño.

Plessner – nos da unas características de como el ser humano interactúa con el mundo y como este se convierte en un ser teatral en el gran escenario del mundo. Que este interactivamente se expresa, también se deja impresionar, vive por medio de un rol lo cual para el autor significa que los hombres pueden vivir en contacto constante los unos con los otros – no existen si no coexisten.

Teniendo esto claro pasaremos a dar cuenta como las estructuras de acogida según -Lluís Duch- tienen un impacto y un desarrollo hacia las características que ya expusimos.

Y es que a diferencia del animal al hombre no le bastan sus instintos para saber vivir, requiere ser reconocido y cuidado para lograr subsistir, para lograr ser y hacerse miembro de la cultura.

Aquí empezamos mencionando la primera estructura en la cual el individuo en el inicio de su vida interactúa la cual es la condescendencia en esta recibe las primeras incidencias en cuanto al sentimiento el conocer el amor y el odio para crear trasmisiones necesarias para apalabrar al mundo y hacerlo su mundo.

Luego de esta sigue la corresidencia en esta se vera la capacidad del ser humano de transformar lo dado por la naturaleza, y que a partir de eso pueda organizar su mundo de manera artificial para hacer frente a la – contingencia – es que es todo aquello imprescindible en la vida cotidiana.

La cuidad le expresara la controversia entre lo que es natural y lo que no, y le dará una transición de lo natural a lo cultural.

Llegamos a la contrascendencia, la religión y la política son aspectos de interioridad y exterioridad del ser, los cuales para el ser humano son en si complicados ya que tienen un movimiento constante y permanente tenemos en cuenta que la comediacion esta presente en cada una de estas estructuras como parte fundamental de relación a nivel general, pasar por estas estructuras constituye al individuo como persona, y le da una autonomía, responsabilidad y poder asumir consecuencias llevando así a una construcción de identidad y transformar al individuo de persona a sujeto.

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