LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO EN EL ECUADOR

Universidad Central del Ecuador

Quito-Ecuador

Facultad de Jurisprudencia, Ciencias Jurídicas y Sociales

Carrera de Derecho

Expresión Oral y Redacción Jurídica

Primer Semestre 002

LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO EN EL ECUADOR

Autor: Katherine Dayanna Toapanta Sinche

Catedrático: Dr. Javier Gomezjurado

Quito, 22 de septiembre de 2021

Introducción

El aborto es una contrariedad social en cuya solución, el Código Orgánico Integral Penal sólo consigue ayudar en limitada medida, tanto el aborto, como su despenalización, son temas de gran polémica no solo en nuestro país, si no, a nivel mundial. Hoy en día el aborto en el Ecuador sigue siendo un hecho penalizado tanto para la mujer que lo ejecutara, como a los médicos que llevara a cabo esta práctica. Para una mujer que, por motivos indefinidos, decide realizarse un aborto, el tiempo penal que se le induce es de cinco años de prisión, mientras que, para los médicos que ejecutaran la intervención, la pena puede ser mínima hasta dos años.

Es importante conocer el concepto de aborto, las clases de este y los efectos que causa, también sobre los derechos de libertad, el derecho a la vida y de salud; es decir que la mujer puede decidir si lleva a cabo o no con el embarazo, además de que esta práctica es cotidiana y se la puede realizar clandestinamente de manera peligrosa. Pero no solo se orienta en esos ámbitos; sino también se puede observar que preexisten perjuicios culturales, morales, religiosos civiles y penales, que, dentro de este último, contiene lo que abarca la ley acerca de los diversos tipos de aborto y sobre todo cuáles son los argumentos en los que se despenaliza, siendo así un medio esencial por la razón que, las mujeres logran acudir al aborto de forma segura, eficaz y libre de prejuicios.

Desarrollo

Definición del aborto

El Código Penal del Ecuador de 1837 hasta la actualidad, considera al aborto como un delito que lleva vinculado consigo fuertes penas. En lo que se concierne a los regímenes presentes, es fácil entender, que han cambiado su posición desde aquellas fundamentaciones en que no tomaba en cuenta al aborto como un delito, hasta aquellas que lo penaban de manera muy radical.

Es sustancial indicar que el Código Penal hace referencia a proposiciones como desde aquellas que han estimado al aborto como un delito contra la vida, hasta aquellas que la han considerado como un delito que afecta la moral familiar, u ofender a la raza, como hacían en la extinta Rusia Soviética. (Código Penal, 1922).  

Según Camilo Simonin define el aborto como un crimen por medio de la interrupción voluntaria del embarazo, provocada por su propia voluntad, sin precisión médica. Sin embargo, este esclarecimiento, que es la corriente dentro de los médicos legistas, no puede ser adoptada dogmáticamente, pues siendo, para muestra legislación, el aborto es un delito frente a la inviolabilidad de la vida, no basta y ni siquiera es suficiente, que se tenga la intensión de echar prematuramente el fruto de la concepción, sino que es preciso que esta voluntad este dirigida a asesinar al feto, aunque no se obtenga la expulsión de este.

(Simonin, 1992)

También hay que mencionarlo desde el punto de vista médico ya que se conoce como “embrión” humano el producto de la concepción hasta terminar el tercer mes de gestación; y como “feto” el mismo producto a partir de los tres meses, hasta el instante de su separación del vientre materno, cumplido el periodo completo de gestación, esto es, generalmente, entre los ocho y nueve meses a partir de la concepción, pero desde lo  jurídico se considera como feto tanto al embrión como al feto propiamente dicho. (Hazbun, 2004).

De acuerdo con las definiciones anteriores, se logra aseverar que el aborto es la conducta encaminada intencionalmente a matar el feto, cualquiera que sea el tiempo de gestación de este. Si el aborto se restringiera a la expulsión del feto, y no comprendiera la destrucción del feto, dentro o fuera de la matriz, permanecería impune la conducta del que asesina el embrión y este se petrifica en la matriz.

El aborto en Ecuador

El asunto del aborto en el Ecuador comienza a plantearse como una temática políticamente en discusión con mayor visibilidad bajo esta coyuntura constitucional, sin embargo, el tema ya se manejaba como discurso abierto pocos años atrás con los diversos grupos que participan por los derechos de la mujer. Uno de los grupos que tiene gran importancia es el colectivo Salud Mujeres, que se desglosa de la CPJ (Coordinadora Política Juvenil), quienes se encargaron de llevar a cabo un sinnúmero de actividades con el fin de despenalizar el aborto, tanto legal como socialmente.

La Coordinadora Política Juvenil (CPJ) se constituyó como consecuencia de un proceso de separación con la Coordinadora Política de Mujeres, en el año 1998. Las mujeres más jóvenes contribuyentes de este colectivo durante esos años empezaron adentrarse en la cuestión de la sexualidad y sus problemáticas, una de ellas era el asunto de las píldoras de anticoncepción.  

Al final de la década de los 90´s, las luchas femeninas estaban concentradas sobre las problemáticas relacionadas al trabajo, la economía y la inserción de las mujeres en el ámbito productivo. Estas cuestiones concernían en mayor medida a las que ya tenían edades avanzadas, por lo que las mujeres más jóvenes empezaron a preocuparse y cuestionarse sobre problemas de género cotidianos, pero más relacionados a su edad. En este sentido buscaban que las mujeres puedan tener un control libre sobre el número de hijos que quisieran tener, en el momento en que ellas lo decidieran, partiendo de una fuerte preocupación por las estadísticas de embarazos adolescentes, abortos, muertes maternas, violencia de género, violaciones, entre otras cosas.  

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