La Vida.
Enviado por jeaipies • 11 de Septiembre de 2011 • Apuntes • 529 Palabras (3 Páginas) • 496 Visitas
ser producidos por un sistema nervioso entero (no hay tal
cómo, ya que lo falso es tal supuesto de la productibilidad o constructibilidad:
los psiquismos son eclosiones, no emergencias; tal como las
eclosiones en el "vacío" de las partículas portadoras de la acción de
los diversos campos físicos, los psiquismos no son tampoco determinados
o construidos por la organización de sus circunstancias espaciotemporales,
con las que sin embargo podrán luego interactuar).
Pero aquellos imaginarios "componentes elementales" necesitarían
ser ya postulados como anímicos – y entonces tendrían que inherir ya
de antemano en un psiquismo o bien en otro. Y en tal caso no podrían
aglomerarse o juntarse, como en cambio lo hacen papas o manzanas
o el puré compuesto tras disgregarlas, porque las existencialidades
no se han mostrado aditivas. Jamás, ni con el vínculo afectivo
más estrecho o más intenso, vimos coligarse ónticamente dos psiquismos.
Además de no ser aditivas, en un nivel aun más profundo las
existencialidades o psiquismos no son tampoco fungibles, sino cadacuálticas:
ya antes de diferenciar contenidos mentales cada psiquismo
difiere de los demás, tanto cuanto dos sensaciones (por ejemplo,
dos rojos, aun cuando pudiéramos concebir que fueran colorimétricamente
idénticos) difieren si uno entona mi psiquismo y el otro rojo
inhiere en cambio en el psiquismo del lector.
Aristóteles, especialmente en Kateegoríai y en el Libro IV de la
Metafísica, al distinguir entre la categoría de substancia y las de los
accidentes que en ella inhieren, señaló la inhesión; pero lo hizo en las
extramentalidades. (Por ejemplo, el accidente cualitativo de "verde" o
"madura" inhiere en una manzana). Eso ya de por sí contribuyó a dejar
de ver la inhesión como característica esencial de las diferenciaciones
o contenidos de las existencialidades o psiquismos. A tales
psiquismos
...