Los conceptos y la filosofía del concepto

2009) – El curso recorre las diferentes nociones y conceptos de poder desde la filosofía griega –Platón y Aristóteles- hasta la moderna, a partir de Maquiavello y La Boètie, como pensadores que inauguran la modernidad filosófica respecto del problema del poder. De este modo se transitan las concepciones clásicas del poder soberano en Hobbes y Rousseau, la crítica que realiza Marx a esta posición, y la tesis de la voluntad de poder de Nietzsche (En sus distintas formulaciones) que supone un pronunciado giro en la tradición metafísica y moderna. Por último, se propondrá un recorrido por el pensamiento contemporáneo respecto del “Biopoder”, sobre todo Foucault, Agambén y Espósito, como también las heterodoxas intervenciones de Baudrillard, Sloterdijk y, como punto luminoso entre modernidad y posmodernidad, el pensamiento de Elías Canetti.

Rubén Ríos

Dicta regularmente cursos y seminarios en la UBA y la Biblioteca Nacional. Ha publicado, entre otras obras, “Ensayo sobre la muerte de Dios” (1996), “La conspiración Hacker” (2003), “Stephen Hawking y el destino del universo” (2003), “Nietzsche y la vigencia del Nihilismo” (2004), “La noche oscura del alma” (2007), “La iluminación Zen” (2007) y “Michel Foucault y la condición gay” (2008).

No se puede emitir ninguna opinión que no revele en alguna medida una forma de ver el mundo.

Los diarios tienen su propia filosofía escrita entre líneas en forma invisible y todos sus comentarios son manifestaciones desde el punto de vista que refleja su cosmovisión.

Quiere decir que ningún diario es absolutamente objetivo ni cuenta la realidad desde una perspectiva más amplia.

Además de la imposibilidad de ser objetivos la prensa escrita tiene intereses creados, promesas de publicidad encubiertas, favores del gobierno, posibles ayudas financieras, negocios propios, especulaciones, etc., porque cuando las cosas están controladas por las grandes corporaciones, todo es un negocio y nada queda librado al azar.

Sólo se hacen grandes inversiones cuando se visualiza una ganancia segura y esa condición provoca en el mundo serios desequilibrios.

La filosofía subyacente a los vaivenes del mercado es la filosofía del poder que otorga el dinero.

El dinero ha dejado de ser moneda de cambio para convertirse en un factor de poder.

La filosofía desde siempre ha guiado el curso de la historia, cuya trayectoria va proyectando una forma de pensar cíclica marcando períodos bien definidos.

La humanidad como un todo posee la misma dualidad del hombre singular. Ni bien surge una idea nueva que marca una etapa histórica aparece el pensamiento que lo complementa y el que se opone.

La integración interna, que es lo que siempre el hombre ha buscado para si mismo, es probable que cuando la mayoría lo logre individualmente, se pueda extender al inconsciente colectivo.

Con una filosofía se puede acceder al poder pero el poder la corrompe.

En todas las épocas hubo conspiraciones que derribaron imperios. Nadie está seguro en la cumbre porque es difícil mantener el equilibrio.

La ambición del hombre no tiene límite y pueden tejerse intrigas palaciegas capaces de destronar a miembros de una misma familia.

La filosofía tiene el poder de cambiar el mundo y los cambios en el mundo modifican la manera de pensar, es un proceso dinámico de ida y vuelta producido por el libre juego de los contrarios.

Cada persona particular tiene una filosofía de la vida y la manifiesta en su forma de actuar, pero lo que probablemente no sepa es la influencia que tiene la individualidad en el inconsciente colectivo.

Aunque cada uno tenga una cosmovisión personal, se identifica con otras similares que a su vez trascienden a lo colectivo, porque a grandes rasgos y con diferentes matices la humanidad todavía piensa sólo de dos maneras radicalmente

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