PENSAMIENTO POLÍTICO DE BOLIVAR

1. Haga un resumen sobre la figura del Bolívar Político

Nuestro Libertador Simón Bolívar realizó una obra histórica que todavía se proyecta en nuestros días. Su pensamiento está presente en el campo de la política, la educación, la cuestión social, los problemas económicos, los asuntos militares, la conservación de nuestros recursos naturales y en muchos otros aspectos de nuestra vida como nación, El aspecto político del pensamiento de Simón Bolívar nace cuando tiene conocimiento directo del proceso de dependencia española, cuando la identidad del hispano americano se encuentra en amenaza. He aquí cuando surgen sus preocupaciones con respecto a este tema las cuales redacta en su famosa Carta de Jamaica en 1815,con esto se inicia una serie de hechos en los cuales Bolívar tendría el compromiso histórico de dirigir el camino hacia la primera independencia y liberación de cinco países, con aciertos y desaciertos pero de igual manera con traiciones y perdones que impidieron la concreción del sueño de integración de un gran bloque de países hermanos que le hicieran frente a las pretensiones imperialistas de nuevas potencias en vías de expansión. Definitivamente, Simón Bolívar nació para preservarse en el tiempo a través de su obra y su pensamiento.

El pensamiento político de Simón Bolívar la ideología bolivariana el alma de su acción es profunda y definitivamente democrática, solamente esta se compagina y corresponde con su solido propósito de emancipación política, igualdad social justicia económica, unidad americana conciencia histórica y perfección moral. Cualquier otra forma es incompatible con el pensamiento y línea mental de Bolívar y con la proyección de su esfuerzo en todos los órdenes de lo social.

Para Bolívar la auténtica democracia implica que la autoridad es derivada del Pueblo, de la suprema voluntad popular. Las diversas definiciones de la democracia coinciden que se trata de un "gobierno Republicano-Popular, decidido por la intervención de la mayoría políticamente apta" y es precisamente este fundamento teórico-político el que caracteriza a todos los gobiernos planificados por Bolívar.

Bolívar revoluciono el estamento político para crear un estilo de gobierno que busca la felicidad en la concertación de la sociedad, cuyos preceptos ideológicos y doctrinarios fueron muy adelantados al momento político que le toco vivir, adelantándose en su objetivo social a lo que sería el modelo capitalista, el socialismo y el comunismo, Bolívar hablaba de “Poder Popular”, un término que hizo temblar los Congresos, Senados, Parlamentos y Cámaras de Representantes del mundo político; atemorizó al poder económico que ya se proyectaba como los futuros imperios esclavistas; y desmontó dieciocho siglos de adoctrinamiento religioso… Un término que, erróneamente, se le atribuye a Carlos Marx en su “Manifiesto Comunista”, pero que surgió con Bolívar cincuenta años antes, cuando idealizó un sistema de gobierno participativo.

2. Diga que opinaba Bolívar sobre los siguientes tópicos:

• Independencia: Bolívar opinaba que la independencia nos abre la puerta para conquistarnos bajo vuestros soberanos auspicios, con todo el esplendor de la gloria y libertad la independencia es el único bien que hemos adquirido a costa de los demás.

• Estado y gobierno: Bolívar señalaba su posición con respecto a los componentes de un estado y se puede afirmar que estableció cierta igualdad entre estado y gobierno y la forma que debía adoptar siempre fue la República decía que estas siempre tienden a conservarse mientras que los grandes estados parecieran que siempre están inclinados a crecer a costa de sus vecinos. El Estado se refiere a las estructuras que sostienen al país (Constitución y leyes, Organismos de seguridad, edificios oficiales, etc.) y el Gobierno hace referencia a la gente que dirige el Estado. La Constitución lo contempla, al igual que Bolívar, como democrático, republicano y descentralizado.

• Ciudadanía: Bolívar decía que la ciudadanía debía ganarse pues no era un derecho inalienable. Los individuos debían ser moralmente correctos, públicamente reconocidos, tener 21 años o más, saber leer y escribir, estar casados y ser laboralmente independientes

• Garantías constitucionales: Bolívar pensaba que las garantías constitucionales servían de apoyo contra los empujes de vuestra pasión concertada con los intereses ajenos

• Libertad e igualdad: Bolívar consideraba que los hombres nacen todos con derechos iguales. Que la naturaleza hace a los hombres desiguales en genio, temperamento, fuerzas y caracteres, pero que las leyes corrigen esas diferencias porque colocan al individuo en la sociedad para que tengan una igualdad política y social; es decir, reciban igualdad en educación, servicios, industria, artes, etc., no importando raza, color, religión ni condición económica.

Su clase magistral de igualitarismo social lo hizo en el Discurso de Angostura donde dijo: ...”Los ciudadanos de Venezuela gozan todos por la Constitución de igualdad política. Bolívar pensaba que la libertad debía envolver a todos los hombres sin discriminación de razas o creencias.

• Seguridad:

• Propiedad: El libertador defendió el derecho a la propiedad. Sostenía que la legitimidad de la propiedad debía ser garantizada por el estado.

• Sufragio: Simón Bolívar decía que la fuente de la legitimidad es el sufragio libre de los pueblos no el eco de un motín ni la expresión de unos amigos

• Forma de Gobierno: Bolívar pensaba que los hispanoamericanos necesitaban un tipo de gobierno en que el poder político y militar estuviera más concentrado en una autoridad central, un sistema en que se garantizaran las libertades del individuo, pero al mismo tiempo se proveyeran los necesarios elementos de estabilidad política, como el de un presidente vitalicio elegido por voto popular.

• Estructura de Gobierno: Bolívar pensaba que un modelo estructural de gobierno debía ser sólido y con porvenir, cuyo fin era dar estabilidad a la República, hacerla perdurable y, al mismo tiempo, borrar en el ánimo de los ciudadanos los efectos perjudiciales de la dominación colonial.

• División de poderes: Simón Bolívar como hijo intelectual de la revolución francesa planteo la ineludible necesidad de colocar en el origen del poder al pueblo de crear un poder público dividido en ramas como único aval en contra de los tiranos, y del ejercicio de un gobierno que nos e preocupe por los intereses populares dividió el poder en Poder Ejecutivo, Poder legislativo y poder judicial también propuso un poder moral el cual no tuvo aceptación.

3. Explique cómo fue la división de poderes de acuerdo al congreso constituyente de Bolivia

El Proyecto de Constitución para Bolivia está dividido en cuatro Poderes Políticos. El l Electoral ha recibido facultades que no le estaban señaladas en otros Gobiernos que se estiman entre los más liberales. Estas atribuciones se acercan en gran manera a las del sistema federal. Me ha parecido no sólo conveniente y útil, sino también fácil, conceder a los Representantes inmediatos del pueblo los privilegios que más pueden desear los ciudadanos de cada Departamento, Provincia o Cantón. Ningún objeto es más importante a un Ciudadano que la elección de sus Legisladores, Magistrados, Jueces y Pastores. Los Colegios Electorales de cada Provincia representan las necesidades y los intereses de ellas y sirven para quejarse de las infracciones de las leyes, y de los abusos de los Magistrados. Me atrevería a decir con alguna exactitud que esta representación participa de los derechos de que gozan los gobiernos particulares de los Estados federados. De este modo se ha puesto nuevo peso a la balanza contra el Ejecutivo; y el Gobierno ha adquirido más garantías, más popularidad, y nuevos títulos, para que sobresalga entre los más democráticos. Cada diez Ciudadanos nombran un Elector; y así se encuentra la nación representada por el décimo de sus Ciudadanos. No se exigen sino capacidades, ni se necesita de poseer bienes, para representar la augusta función del Soberano; mas debe saber escribir sus votaciones, firmar su nombre, y leer las leyes. Ha de profesar una ciencia, o un arte que le asegure un alimento honesto. No se le ponen otras exclusiones que las del crimen, de la ociosidad y de la ignorancia absoluta. Saber y honradez, no dinero, es lo que requiere el ejercicio del Poder Público.

El Cuerpo Legislativo tiene una composición que lo hace necesariamente armonioso entre sus partes: no se hallará siempre dividido por falta de un juez árbitro, como sucede donde no hay más que dos Cámaras. Habiendo aquí tres, la discordia entre dos queda resuelta por la tercera; y la cuestión examinada por dos partes contendientes, y un imparcial que la juzga: de ese modo ninguna ley útil queda sin efecto, o por lo menos habrá sido vista una, dos y tres veces, antes de sufrir la negativa. En todos los negocios entre dos contrarios se nombra un tercero para decidir, y ¿no sería absurdo que en los intereses más arduos de la sociedad se desdeñara esta providencia dictada por una necesidad imperiosa? Así las cámaras guardarán entre sí aquellas consideraciones que son indispensables para conservar la unión del todo, que debe deliberar en el silencio de las pasiones y con la calma de la sabiduría. Los Congresos modernos, me dirán, se han compuesto de solas dos secciones. Es porque en Inglaterra, que ha servido de modelo, la nobleza y el pueblo debían representarse en dos Cámaras; y si en Norte América se hizo lo mismo sin haber nobleza, puede suponerse que la costumbre

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